源见“结草以报”。指治命和乱命。用以形容疾病至于昏乱。北周庾信《小园赋》:“屡动庄舄之吟,几行魏颗之命。”
源见“和氏之璧”。指知才之士,独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗:“连城犹隐石,唯有卞和知。”
对于自己所从事的工作如不了解其意义,心中疑惑不定,那么就不可能有成效。《商君书.更法》:“公孙鞅曰:‘臣闻之,疑行无成,疑事无功。’”又《战国策.赵策》:“疑事无功,疑行无名。”【词语疑事无功】 成
《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
同“忠泉出井”。北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》:“宫帷定策,殿柱书名;忠泉暗漏,孝笋寒生。”
同“匕鬯不惊”。黄远庸《弹劾案与新内阁》:“吾曹固甚望此震烁中外,匕鬯无惊之新阁出现者也。”见“匕鬯不惊”。【词语匕鬯无惊】 成语:匕鬯无惊汉语大词典:匕鬯无惊
同“宋玉东墙”。清顾贞观《一剪梅》词:“一道银墙界粉真,宋玉东邻,阮籍西邻。”
《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“乘在梁时,取皋母为小妻。乘之东归也,皋母不肯随乘。……皋与母居。年十七,上书梁共王,得召为郎。三年,为王使,与冗从争,……皋亡至长安,上书北阙,自陈枚乘之子。上得之大喜
源见“梁鸿赁庑”。形容甘于隐居,生活清贫。清朱彝尊《风怀二百韵》:“庑改梁鸿赁,机仍织女襄。”
源见“目无馀子”。形容狂妄自大。明李贽《答耿司寇书》:“渠眼空四海,而肯随人脚跟走乎?”主谓 形容自高自大,什么人都不放在眼里。明·李贽《答耿司寇书》:“渠~,而又肯随人脚跟走乎?”《糊涂世界》卷10