见“鸾凤和鸣”。明·吴中情奴《相思谱》8折：“一日三秋思念苦，何时～。”
《晋书．后妃传上．胡贵嫔传》：“胡贵嫔名芳。……帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。”晋武帝司马炎在后宫与宠妃胡芳玩古代一种叫摴蒱的游戏，因争投筹，误伤了武帝手指。后因用为启迪蒙学咏晋宫旧事之典。唐．李瀚《
《周礼．秋官．伊耆氏》：“伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅授有爵者杖，共王之齿杖。”东汉．郑玄注：“王之所以赐老者之杖。郑司农（众）云：‘谓年七十，当以王命受杖者。今时亦命之为王杖。’”“齿杖”是拐
生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
源见“程孔倾盖”。谓一见如故的朋友。宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“论交何必星霜久，白头得似倾盖友。”
《三国志．魏书．崔琰传》：“魏国初建，拜尚书……朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《先贤行状》曰：“琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏代初载，委受铨衡，总齐清议，十有余年。文武
同“羊公碑”。南朝 梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”【词语羊碑】 汉语大词典：羊碑
《汉书》卷五十《汲黯传》：“上（武帝）以为淮阳，楚地之郊也，召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力
表示不随流俗，敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐．杜甫《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径，苍苍横翠微》（《光明日报》1993年6月26日）：“而且有那
源见“丰城剑气”。牛，牛星，二十八宿之一。指建功立业的豪情。唐孟郊《百忧》诗：“壮士心是剑，为君射斗牛。”