身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
参见：东山意【词语东山志】 汉语大词典：东山志
源见“东墙窥宋”。本指貌美多情的女子。亦用以咏花。闽徐夤《忆牡丹》诗：“宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。”
实在是老天爷这样安排的。 表示非人力所能抗拒。语出《诗．邶风．北门》：“天实为之，谓之何哉？”汉．张衡《大司农鲍德诔》：“命有不永，时不我与，天实为之，孰其能御？”《晋书．郭璞传》：“天实为之，将以
讽刺唐中宗不辨是非，一味和稀泥。《资治通鉴》唐景龙三年载：监察御史崔琬于帝前弹奏宗楚客、纪处讷潜通戎狄，接受货赂，致生边患。楚客愤怒抗争，尽力辩解。唐中宗不仅不加以追究，反而“命琬与楚客结为兄弟，以和
源见“四面楚歌”。谓穷途受困，处境孤危。柳亚子《奇泪》诗：“少日燕然曾草檄，即今垓下怯闻歌。”
《三国志．魏书．钟繇传》：“钟繇字元常，颍川长社人也。”“及（文帝）践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。”三国魏太傅钟繇为著名书法家。因其曾为太尉，故后以“钟太尉”为称誉人善长书法之典
《文选．古诗〈行行重行行〉》“胡马依北风，越鸟巢南枝”李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。代马，即胡马。比喻人心眷恋故土，
参见：吐车茵
源见“狗监推才”。指识人才的人荐引。清尤侗《别长安》诗之五：“作赋不待杨意荐，著书宁待所忠求。”