所存者神,所过者化
见〔所过者化,所存者神〕。
见〔所过者化,所存者神〕。
同“杯渡”。唐许浑《送僧》诗:“杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。”
同“谢家咏雪”。唐皇甫冉《和朝郎中杨子玩雪寄山阴严维》诗:“谢家兴咏日,汉将出师年。”
源见“衣绣夜行”。谓白日行游,炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。”【词语昼行】 汉语大词典:昼行
同“刘阮天台”。唐 吕岩《七言》诗之一〇四:“曾随刘 阮醉桃源,未省人间欠酒钱。”
《南史.徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”沙门:佛教称依戒律修道的人。释:和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。
源见“操刀伤锦”。操刀细割。比喻主持处理政事。唐元稹《授王播中书侍郎平章事兼盐铁使制》:“重委操剸,铓刃益精。”五代王定保《唐摭言.主司失意》:“如臣孤微,岂合操剸,徒以副陛下振用,明时至公,是以不听
源见“人面桃花”。形容女子貌美。或借指意中人。宋蔡伸《洞仙歌》词:“但人心坚固后,天也怜人,相逢处依旧桃花人面。”清李渔《奈何天.逼嫁》:“若不是我惊魂易转,险些儿,隔断了桃花人面。”见“人面桃花①”
南朝宋刘义庆撰《世说新语.德行》:“范宣洁行廉约。韩豫章(晋韩伯,曾任豫章太守,故称)遗绢百匹不受。减五十匹,复不受。如是减半,遂至一匹,既终不受。韩后与范同载,就车中裂二丈与范,云:“人宁可使妇无裈
同“蜗角斗争”。清魏源《游山吟》之二:“蜗争羶慕世间人,请来一共云山夕。”【词语蜗争】 汉语大词典:蜗争
擢(zhuó酌):拔。此典指须贾回答范雎(suī绥)说:拔光我的头发来一根一根地数我的罪恶也数不清。后以此典比喻罪恶累累,难以计算。战国时,魏人范雎随魏中大夫出使齐国,齐襄王听说范雎有辩才,派人送他金