抟土造人
宋《太平御览.皇王部.女娲氏》(卷七八)引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙(gēng绳)人也。”
原是古代神话传说,后用为典故,比喻人类社会的开始。
唐.李白《上云乐》诗:“女娲戏黄土,团作下愚人,散在六合间,濛濛若沙尘。”
宋《太平御览.皇王部.女娲氏》(卷七八)引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙(gēng绳)人也。”
原是古代神话传说,后用为典故,比喻人类社会的开始。
唐.李白《上云乐》诗:“女娲戏黄土,团作下愚人,散在六合间,濛濛若沙尘。”
源见“橘化为枳”。喻指背离了适合自己生长环境的人或物。唐元稹《驯犀》诗:“渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长?”
繻(rú如又读xū需):古代出入重要关塞的凭证,在帛上写字,分成两半,出关时取以合符,检验后才得放行。终军在18岁被选为博士弟子,他离开故乡(山东济南)前往长安。他步行过函谷关时,守关的官吏交给他一个
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八:“千秋取丞相,一语悟君衷。”
源见“乌鹊填桥”。称牛郎 织女相会。宋陈著《沁园春.寿吴竹溪》词:“喜星桥鹊语,佳传依旧;缑山鹤舞,仙样翻新。”
源见“焦尾琴”。指弹琴。清 钱学纶《语新》卷上:“少年曰:‘家君久仰先生精于抚桐,适有佳客亦嗜此。’”【词语抚桐】 汉语大词典:抚桐
《孟子.万章上》:“万章问曰:‘舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?’孟子曰:‘怨慕也。’……大孝终身慕父母。五十而慕者,予於大舜见之矣。”后以“号慕”谓哀号父母之丧,表达怀恋追慕之情。《北史.樊逊传
唐.房玄龄等撰《晋书.杜预传》:“预在内(朝廷)七年,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰‘杜武库’,言其无所不有也。”杜预字元凯。晋武帝泰始中(公元265-274年)为河南尹,后又任秦州刺使、度支尚书
《易.同人》:“同人,先号咷而后笑,大师克相遇。”后因以“咷笑”指悲欢。明陈子龙《杂诗》之九:“采药愧生趣,泛瑟起哀思。旅人终琐琐,咷笑亦何为?”【词语咷笑】 汉语大词典:咷笑
皇帝之家。汉代蔡邕《独断》:“天子无外,以天为家,故称天家。”《晋书.胡奋传》:“杨骏以后父骄傲自得,奋谓骏曰:‘卿恃女,更益豪耶?历观前代与天家婚,未有不灭门者,但早晚事耳。’”后父:皇后的父亲。【
同“濡煦”。傅尃《拟城南读书》诗:“胞与扩无际,岂必在濡泃。”【词语濡泃】 汉语大词典:濡泃