《诗．卫风．氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”郑玄笺：“蚩蚩者，敦厚之貌。”一说“蚩蚩”是无知的样子。
布：布帛，一说为古代使用的一种布币。贸：指交换或买物。原叙述一男子到女子这里，借买丝而求婚。后用“抱布贸丝”喻指男子为婚姻目的而与女子接近，又泛指进行商品交易。
明．洪楩《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“含羞无语自沉吟，咫尺相思万里心。抱布贸丝君亦误，知音尽付七弦琴。”
清．王韬《瀛壖杂志》：“乡人之抱布贸丝者，络绎而来，货毕则市酒肉而返。”
连动 用钱币买丝。泛指商品交易。也指男女间的秘密相会。语出《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”汉·王充《论衡·量知》：“～，交易有亡，各得所愿。”△用于描写商业交换。
源见“柏舟”。指不适他人或不改嫁。《聊斋志异．土偶》：“沂水 马姓者，娶妻王氏，琴瑟甚敦。马早逝。王父母欲夺其志，王矢不他。”又《青娥》：“女阴使人婉致生母，且矢之以不他，其词悲切。”【词语不他】
于道旁卖酒供行人下马休息，称“歇马杯”。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“长安自昭应县至都门，官道左右，村店之门，当大路市酒，量钱数多少饮之。亦有施者，与行人解乏，故路人号为‘歇马杯’。”【词语歇马杯】
同“阳关三叠”。宋贺铸《采桑子．罗敷歌》词之五：“凄怨临分，‘四叠阳关’忍泪闻。”
同“粉父”。宋周密《浩然斋雅谈》卷上：“又指王师约之父克臣为粉爹。”
同“悲麟”。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”
《汉书．东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三国魏．如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书，性情聪颖，三个冬
源见“枯井藏书”。谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗：“初见相如成赋日，寻为丞相扫门人。”
见“完壁归赵”条。
同“涸鳞濡沫”。唐元稹《三月三十日程氏馆》诗：“涸溜沾濡沫，余光照死灰。”