古典吧>历史百科>历史典故>放之四海而皆准

放之四海而皆准

原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范,用到任何地方都可以作为准则,后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为,孝直立而塞满天地,横放横溢四海,前后没有时间限制,东、西、南、北,所有地区,都应以它为准则。正如《诗经》所说,东西南北,没有不信服的。

【出典】:

礼记·祭义》:“曾子曰:‘夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:自西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。’”

【例句】:

明·宋濂《原文》:“斯文也,贤者得之,则放诸四海而准。” 《毛泽东选集·中国共产党在民族战争中的地位》:“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,是‘放之四海而皆准’的理论。”


其他 无论放在什么地方都正确。语本《礼记·祭义》:“夫孝……推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”叶永烈《是是非非灰姑娘》:“一个真理,~;一个谬论,常常是矛盾重重。”△用来比喻具有普遍性的真理无论用在什么地方都是正确的。也作“放诸四海而皆准”、“放诸四海而准”。


【词语放之四海而皆准】  成语:放之四海而皆准汉语词典:放之四海而皆准

猜你喜欢

  • 北山猿鹤

    源见“北山移文”。指隐居不仕。宋辛弃疾《满江红.游南岩》词:“更小隐,寻幽约。且丁宁休负,北山猿鹤。”【典源】 南朝齐·孔稚珪《北山移文》:“使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?涧户摧绝无与归

  • 盗怨主人

    同“盗憎主人”。汉刘向《说苑.敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】  成语:盗怨主人汉语大词典:盗怨主人

  • 堕溷飘茵

    同“飘茵堕溷”。清 捧花生《画舫馀谭》:“夫姬既薄命为花,后此之堕溷飘茵,诚难自主。”见“坠茵落溷”。【词语堕溷飘茵】  成语:堕溷飘茵汉语大词典:堕溷飘茵

  • 布荆

    同“荆钗布裙”。明周履靖《锦笺记.怨寡》:“妾乃常伯醒之妻是也,夫有刘伶之癖,家无陶令之储,粉黛慵施,布荆是饰。”【词语布荆】   汉语大词典:布荆

  • 锦绣裹山川

    《新五代史.吴越世家》:“昭宗诏钱镠图形凌烟阁,升衣锦营为衣锦城,石鉴山曰衣锦山,大官山曰功臣山。镠游衣锦城,宴故老,山林皆覆以锦,号其幼所尝戏大木曰‘衣锦将军’。”后因以“锦绣裹山川”显示高官显贵荣

  • 洛阳子

    同“洛阳才子”。唐孟郊《寄崔纯亮》诗:“唯馀洛阳子,郁郁恨常多。”

  • 顺天从人

    同“顺天应人”。唐韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天应人,传授圣嗣。”见“顺天应人”。唐·韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》:“及嗣守大位,行其所闻,~,传授圣嗣。”【词语顺天从

  • 梁家黛

    《后汉书.梁冀传》:“寿色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”唐.李贤注:“愁眉者,细而曲折。”东汉大将军梁冀的妻子孙寿,色美而善为妖态,好化妆,把眉毛画得又细又弯。后用为

  • 腹笥

    源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海.给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋

  • 雨窟云巢

    源见“巫山云雨”。指男女欢会之所。清洪昇《长生殿.絮阁》:“外人不知呵,都只说?君王是我这庸姿劣貌,那知道恋欢娱,别有个雨窟云巢。”并列 云、雨,喻男女欢爱。指男女幽会场所。清·洪昇《长生殿·絮阁》: