古典吧>历史百科>历史典故>故要

故要

南齐书》卷五十四《高逸传.褚伯玉传》:“褚伯玉少有隐操……在山三十余年,隔绝人物。王僧达为吴郡,苦礼致之,伯玉不得已,停郡信宿,裁交数言而退。守朔将军丘珍孙与僧达书……僧达答曰:‘褚先生从白云游旧矣……近故要其来此,冀慰日夜。’”

南齐人王僧达在与守朔将军丘珍孙书中提及恳切邀请隐士褚伯玉下山事,用“近故(固)要(邀)其来此”句。后遂用为恳切邀请之典。

唐.杜甫《西阁三度期大昌严明府同宿不到》:“问子能来宿,今疑索故要。”


猜你喜欢

  • 先意希旨

    泛指明摩人意,谄媚逢迎。唐陈鸿《长恨歌传》: “盖才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。” 参见:○先意承志见“先意承志”。唐·陈鸿《长恨歌传》:“盖才智明慧,善巧便佞,~,有不可形容者。”【词

  • 荻画

    以荻枝画地学写字。《宋史.欧阳修传》:“四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。”

  • 屈艳班香

    并列 屈,即战国末期楚国诗人、楚辞的代表作家屈原。班,即东汉史学家、文学家、《汉书》的作者班固。艳、香,比喻文章优美。形容文辞华美,兼辞赋“楚辞”和史书《汉书》之美于一体。语本唐·杜牧《冬至日寄小侄阿

  • 全受全归

    《礼记.祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“只闻古有孝子曾参,全受

  • 敬其事则命以始

    如果重视这件事,就应在年初发布命令。(按:晋献公命令太子申生讨伐东山皋落氏,在年终时发布命令,大臣以为不祥,故云。)语出《左传.闵公二年》:“狐突叹曰:‘时,事之征也。故敬其事则命以始;今命以时卒,閟

  • 要离

    《吕氏春秋.忠廉》载:相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后,又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手,杀其妻子,诈称得罪出逃。及至卫国,见庆忌,庆忌喜,与之谋。当同舟渡江时,庆忌被他刺中要害。庆忌释

  • 云间陆生

    借指才士。唐钱起《送河南陆少府》诗: “云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。” 参见:○云间陆士龙

  • 三星曙

    《诗经.唐风.绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。”“绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪,捆扎。薪和楚,是柴和荆。古代

  • 时绌举盈

    见“时绌举赢”。清·吕留良《与董方白书》:“度所费不下数千金,~,极为民害。”【词语时绌举盈】  成语:时绌举盈汉语大词典:时绌举盈

  • 白马吴阊

    源见“吴练”。形容登山极目远眺。明王世贞《登岱》诗:“依微白马吴 阊在,欲向秋风问羽翰。”