文举才
借指早慧才士。唐孟浩然《姚开府山池》诗: “今日龙门下,谁知文举才。” 参见:○小时了了
借指早慧才士。唐孟浩然《姚开府山池》诗: “今日龙门下,谁知文举才。” 参见:○小时了了
源见“灞桥”。常借以抒写离别之情。唐李白《忆秦娥》词:“年年柳色,灞陵伤别。”宋仲殊《蓦山溪》词:“灞陵伤感,那更入阳关,扳折处,我无心,行人自多恨。”【词语灞陵】 汉语大词典:灞陵
亦作“狐死兔泣”。《宋史.李全传》:“杨氏使人行成于夏全曰‘将军非山东归附耶?狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?’”行成:求和。杨氏:杨安儿之妹四娘子。李氏:指李全。夏氏:指夏全。
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七:“入竹好鸣寒玉珮,寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四:“寄梅人去青连陇,筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典:寄梅
语出《书.洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食,臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。《旧唐书.周智光传》:“仆固怀恩岂有反状!皆由尔鼠作福作威,惧死不敢入朝
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。清 江云龙《秋末随仲兄赴安庆中途阻雨》诗:“要知大被同眠乐,正在凄风冷雨天。”【词语大被同眠】 汉语大词典:大被同眠
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书.杨骏传》:“然犹身极宠光,任兼文武,存荷台衡之寄,没有从享之荣,可谓无德而禄,殃将及矣。逮乎贻厥,乃乞丐之徒,嗣恶稔之余基,纵奸邪之凶德。”逮:及。贻厥:指子孙,语出《书
诙谐:谈话富于风趣。东方朔(前154-前93年)字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时,待诏金马门,官至太中大夫,诙谐滑稽,能言善辩,常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说:“然而东方朔
源见“骥伏盐车”。谓不堪忍受的困厄与屈辱。元钱惟善《国马足》诗:“国马天闲饱刍粟,太行盐车天马哭。”
源见“九五飞龙”。比喻升居高位,贵显得志。南朝 宋鲍照《〈河清颂〉序》:“圣上天飞践极,迄兹二十有四载。”南朝 梁任昉《奉答敕示七夕诗启》:“臣早奉龙潜,与贾 马而入室;晚属天飞,比严 徐而待诏。亦指
《汉书.贾谊传》载:汉文帝时,天下初定,制度疏阔,匈奴侵边,诸侯王不服,“谊数上疏陈政,多所欲匡建,其大略曰:‘臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。