宋．葛立方《韵语阳秋》卷十五：“张祜集载武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠。密侍左右。上目之曰：‘我当不讳，尔何为哉？’才人指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’复曰：‘妾尝艺歌，颇歌一曲。’上许之，乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令医侯之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’则是《何满子》真能断人肠者。”
唐武宗时，孟才人以歌笙得宠。武宗病危时，用语试探孟才人，孟才人表示坚决随君同去。遂为君王唱一首《何满子》，歌毕而亡。经医诊断，说脉尚温，但肠已断。后因以《何满子》为断肠歌，亦隐指宫廷妇女悲惨遭遇。
唐．张祜《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”又“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声《何满子》，下泉须吊旧才人。”
180 ① 古代造汉字的六种方法（即六书）之一。《周礼．地官．保氏》郑玄注：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》：“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也
同“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红．和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”见“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。”【词语蚍蜉撼树】 成语：蚍蜉
同“北窗高卧”。唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》诗：“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。”
源见“碧沙笼”。借指名人当年题写的诗文。清尤侗《念奴娇．赠吴梅村先辈》词：“走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。”
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、
形容绚烂美丽。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”长康：顾恺之字。今多作“云蒸霞蔚。”并列 蔚，茂密貌。云气兴腾，
北齐．刘昼《刘子．辩施》：“崑山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬。而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”“掷鹊”，本谓以玉石投乌，大材小用。后因用为不为世所重用的典故。唐．李咸用《送人》诗：“荆山有玉犹
源见“祖鞭先著”。比喻勉人努力进取。《朱子语类》卷一〇四：“某寻常见是人文字，未尝敢轻易；亦恐有好处，鞭著工夫看它。”【词语鞭著】 汉语大词典：鞭著
驿(yì益)：古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马，接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士，礼敬宾客。郑庄，姓郑名当时，字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪，曾
同“函关紫气”。明汤显祖《紫箫记．出山》：“蚤识函关气，空为出岫云。”