同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”
【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。”
【今译】 晏子名婴，字平仲，春秋时齐国人，景公时任国相。他提倡节俭，身体力行，穿黑粗布的衣服，麋鹿的皮衣，乘竹木制的车。孔子的第子有若说他一狐裘穿了三十年。
【释义】 后以此典形容人节俭; 或称人家贫。
【典形】 敝裘晏子、狐裘似晏婴、晏裘、晏子裘、晏子一裘、平仲卧一裘、一裘经年。
【示例】
〔敝裘晏子〕 清·赵执信《春如冬诗二十韵》：“深巷袁公耐枯槁，敝裘晏子爱蒙茸。”
〔狐裘似晏婴〕 清·钱谦益《十一月初六日召对文华殿》之十七：“高车厚禄虽无分，一领狐裘似晏婴。”
〔晏裘〕 唐·武元衡《奉酬李十二尚书》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
〔晏子裘〕 唐·高适《东平旅游奉赠薛太守》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
〔晏子一裘〕 宋·陆游《闲味》：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫?”
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言
源见“哭穷途”。喻指令人悲哀的末路。清朱彝尊《永嘉除日述怀》诗：“莫将乡国泪，频洒阮公途。”【词语阮公途】 汉语大词典：阮公途
源见“毛遂自荐”。指依靠别人的庸碌之辈。宋李曾伯《沁园春．庚子登凤凰台》词：“叹阿奴侪辈，因人碌碌；乃翁材略，余地恢恢。”
源见“拔才岩穴”。指傅岩。相传为商代傅说版筑之处。傅说被尊为圣人，因有此称。北魏郦道元《水经注．河水四》：“水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名之为圣人窟。”【词语圣人窟】 汉语大词典：圣人
唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书
源见“新丰客”。形容怀才未遇寒士的旷达情怀。宋张耒《马周》诗：“一尊独酌岂无意，俗子不解知英雄。”
源见“高山景行”。谓仰慕，向往。止，语助词。宋姜夔《铙歌吹曲．沅之上》：“真人方兴，百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。”【词语仰止】 汉语大词典：仰止
同“击钟鼎食”。唐韦应物《贵游行》：“平明击钟食，入夜乐未休。”【词语击钟食】 汉语大词典：击钟食
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十：“低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典：屠羊说
《左传．僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之（用龟甲占卦叫卜），不吉；筮之（筮，音shì，用蓍草占卜叫筮），吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长（所谓短与长，是指灵验程度，古人重卜