同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉～。”【词语江郎才掩
意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事
《左传．襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲
源见“罗浮梦”。咏古梅。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“姑射青春对面，驾飞虬、罗浮路远。”
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
源见“市中碎琴”。谓设法见知于世。清徐釚《贺新凉．旅况自遣》词：“五陵年少都通显。叹狂生，胡琴击碎，唾壶敲扁。”
比喻脱离实际，凭主观想象办事。朱自清《中国文评流别述略》： “因为借用外国名字，苦于不贴切，自定名字，又嫌闭门造车，怕不合式。” ●宋朱熹《〈中庸〉或问》卷三： “古语所谓 ‘闭门造车，出门合辙’ ，
源见“伊尹荷鼎自进”。借指官职。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“言谢垂钩隐，来参负鼎职。”
同“覆盂”。王闿运《哀江南赋》：“蒸重熙以慈驭，祀二百而盂安。”【词语盂安】 汉语大词典：盂安
揠(yà)，拔起。长(zhǎng)。揠苗助长，比喻不考虑事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说，要培养这种浩然之气，一定要使自己的各种活动自然合乎道义，而不要故意做作