《荀子.大略》:“曾子食鱼,有余,曰:‘泔之。’门人曰:‘泔之伤人,不若奥之。’曾子泣涕曰:‘有异心乎哉!’伤其闻之晚也。”门人告诉曾子洎渍之鱼容易变质,吃了有害于身体。曾子泣涕伤怀,深愧知之已晚。后
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居求仙学道。唐司空图《有感》诗之一:“留侯却粒商翁去,甲第何人意气归!”
鸣:鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静,就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐.韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,
源见“茵溷”。喻指沦为卑贱。多指女子堕落风尘。明顾大典《青衫记.裴兴还衫》:“争奈我娘行不解人深意,强逼我落溷沾泥,做墙外枝。”
源见“囊萤照读”、“凿壁偷光”。形容勤学苦读。明 柯丹丘《荆钗记.议亲》:“聚萤凿壁真堪敬,他们都显父母,扬名姓。”
喻以严厉手段加以处置。《北史.陈元康传》:“高仲密之叛,神武知其由崔暹,将杀之,文襄匿暹,为之请,神武曰:我为尔不杀,然须与苦手。’”【词语苦手】 汉语大词典:苦手
《左传.僖公二十二年》:“初,平王之东迁也(注:周平王东迁雒邑,在公元前七七〇年,是为东周),辛有适伊川(注:辛有,周朝大夫。伊川,地在今河南嵩县及伊川县境),见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》:“乾道间,杨嗣清有声西州,清议推属。初试邑,有部使者(不欲名),颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车亟往白庙堂曰:‘譬之人家市猫于邻,卜日而
《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回:“唯门生以鱼目混珠,有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上:“鱼目岂为珠,
源见“东家丘”。“东家丘”的省称。即孔丘。借指尚未为人所知的博识君子。《文选.陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》:“怪乃轻其家丘,谓为倩人。”张铣注:“鲁人不识孔丘圣人,乃云:我东家丘者,吾知之矣。言轻孔丘也