有待江山
唐．杜甫《后游》：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。”
诗句用拟人手法，仿佛山水花柳也有性灵，对人脉脉含情。后常以此语咏风光美好。
元．任昱〔双调．沈醉东风〕《信笔》：“有待江山信美，无情岁月相催。”
唐．杜甫《后游》：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。”
诗句用拟人手法，仿佛山水花柳也有性灵，对人脉脉含情。后常以此语咏风光美好。
元．任昱〔双调．沈醉东风〕《信笔》：“有待江山信美，无情岁月相催。”
《三国志．蜀书．先主传》：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小东盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人，先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
战国末秦相吕不韦等编《吕氏春秋．具备》：“宓子贱治亶父（又作“单父”），恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书，吏方将书，宓子贱从旁
源见“网开三面”。比喻朝廷赦罪施恩。唐王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩》诗：“忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。”
《孔子家语．六本》：“小棰则过，大杖则逃走。”是说轻打就忍受，重打则逃走。认为这就是子女在受到父母惩罚时应有的态度，以示孝顺。后因以“小杖则受，大杖则走”作为子女对父母惩罚时应持态度之典故。《隋唐演义
源见“江淹梦笔”。谓才思减退。金元好问《怀益之兄》诗：“梦失名家笔，书存遗子金。”
源见“绛县老人”。表示敬老、关怀老人。唐权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》诗：“武符颁美化，亥字访疑年。”
比喻客居他乡，漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗： “还同月下鹊，三绕未安枝。” 参见：○乌鹊南飞
《韩非子．外储说左上》：“郑县人卜子使其妻为裤，其妻问曰：‘今裤如何？’夫曰：‘象吾故裤。’妻因毁新令如故裤。”办事需准确、正确地领会别人的意图或意思，否则就会闹出笑话。韩非所讲的故事就是嘲笑那种头脑
同“退避三舍”。明都穆《南濠诗话》：“其《朝云》三律，皆集古句而成，若出自一手，而不见其牵合。本朝集句，虽多其人，盖不止于退三舍也。”【词语退三舍】 汉语大词典：退三舍
《左传．昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注：“皆古书名。”汉孔安国《尚书序》：“伏牺、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五