有物混成，先天地生
混成：浑然一体，自然生成。 有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”唐．薛逢《凿混沌赋》：“有物混成，先天地生。言乎地兮不浊，谓乎天兮不清。”
混成：浑然一体，自然生成。 有一个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”唐．薛逢《凿混沌赋》：“有物混成，先天地生。言乎地兮不浊，谓乎天兮不清。”
空有好看的外表，实际不中用。出自五代后唐明宗之语。唐明宗(867－933年)，名李亶，原名嗣源，代北(今山西省北部地区)人，因在李克用手下做事，被赐姓李。在后唐与后梁的战斗中曾屡立战功。天祐五年(90
源见“谢练”。以洁净的白绢形容清澈的江水。唐元稹《泛江玩月》诗：“委波添净练，洞照灭凝红。”【词语净练】 汉语大词典：净练
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“昔战国时，魏国苦秦之难。有民从征戌秦，久不返，其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”此与古代传说“相思树”的故事相类似。后因用为夫妇相爱生
源见“张敞画眉”。汉宣帝时，京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。唐吴融《御沟十六韵》：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”【词语画眉府】 汉语大词典：画眉府
源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史．胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政
源见“华胥梦”。喻指美妙之境。元张翥《清明游包家山》诗之一：“辇路迷游躅，宫词入梦华。”清余怀《〈板桥杂记〉序》：“南部烟花，宛然在目，见者靡不艳之。然未及百年，美人黄土矣。回首梦华，可胜慨哉！”【词
同“钧天广乐”。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。”【词语钧乐】 汉语大词典：钧乐
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐温庭筠《锦城曲》：“怨魄未归芳草死，江头学种相思子。”【词语怨魄】 汉语大词典：怨魄
指扁鹊看病能把垂危病人医治复活。后以此典比喻医术高明，药到病除；或比喻能挽回败局的高超本领。扁鹊，姓秦，名越人，渤海郡鄚(mào帽，今河北任丘北)人。学医于长桑君。扁鹊精于各种医学，反对当时以巫术治病
同“郭家金穴”。唐李瀚《蒙求》：“邓通铜山，郭况金穴。”