此为耶律褭(niǎo鸟)履因杀婢女而被流放事。耶律褭履，字海邻，六院夷离堇(首领)蒲古只的后代。他神态爽秀，特长绘画。耶律褭履将要娶秦晋长公主(圣宗耶律隆绪之女)的孙女为妻。他的母亲与公主的婢女有嫌隙，就对褭履说：“如果你能除去这个婢女，就允许你婚娶。”褭履便设计将婢女杀掉。与公主成婚后，事情被发觉，有关官吏将褭履判以死刑。褭履特长绘画，他画的辽圣宗肖像犹如真人一样，就将此肖像画呈献上去，得以减刑，被长期流放，戍守边境。后来，他又靠画肖像，被召拜为同知南院宣徽事。
【出典】：
《辽史》卷86《耶律衷履传》1324页：“褭履将娶秦晋长公主孙，其母与公主婢有隙，谓褭履曰：‘能去婢，乃许尔婚。’褭履以计杀之，婚成。事觉，有司以大辟(死刑)论。褭履善画，写圣宗真以献，得减，坐长流边戍。复以写真，召拜同知南院宣徽事。”
同“永和”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
源见“揠苗助长”。谓违反客观规律急于求成。明魏校《论学书》：“五峰之学，不务涵养本原，只要执发见一端，便张皇作用，故有急迫助长之病。”
源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。亦泛指执政大臣。鼎，国之重器，有三足。《后汉书．方术传序》：“故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。”《南齐书．褚渊传》：“裂邑万户，登爵槐鼎。”【词语槐鼎】
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》：“家传载廉之石，菽水为欢；庭生交让之木，冠衣相代。”
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子
后魏．崔鸿《十六国春秋．前秦录．苻坚》：“（永兴）三年九月，凤凰集于东阙，大赦其境。内初将为赦，与左仆射猛（王猛）、右仆射融（苻融）密议于露堂。悉屏（音bǐng，亦作摒，逐人使回避）左右，坚自为赦文，
源见“梦惠连”。泛指诗文佳作、神来之笔。宋 陈三聘《梦玉人引》词：“芳草池塘，春梦暗惊诗客。”
同“令行禁止”。谓施禁则止，出令则行。清 魏源《〈圣武记〉叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”见“令行禁止”。清·魏源《〈圣武记〉序》：“五官强，五兵昌，～，四夷来王。是之
源见“兰亭会”。指王羲之、谢安等在兰亭集会的群贤。亦借指高朋酒友。清毛奇龄《上巳与故人》诗：“可怜修禊兰亭侣，正值流觞洛水边。”
见“绝甘分少”。【词语分甘绝少】 成语：分甘绝少汉语大词典：分甘绝少