古典吧>历史百科>历史典故>束书不观,游谈无根

束书不观,游谈无根

谓捆起书籍不读,无根据地信口乱说。 形容人不爱学习,一味夸夸其谈。语出宋.苏轼《李氏山房藏书记》:“而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。”宋.陆九渊《语录上》:“束书不观,游谈无根。”明.刘定之《刘氏杂志》:“盖其取之也勤,故其出之也敏。后之学者,束书不观,游谈无根,乃欲刻烛毕韵,举步成章,仿佛古人,岂不难哉!”也单引 ① 〔束书不观〕。明.李贽《焚书.杂述.龙溪先生文录抄序》:“夫先生之书,一字不可轻掷,不刻其全则有沧海遗珠之恨;然简袠浩繁,将学者未览先厌,又不免有束书不观之叹。”清.章学诚《文史通义.朱陆》:“自来门户之交攻,俱是专己守残,束书不观,而高谈性天之流也。”


猜你喜欢

  • 雷公剑

    源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出的龙泉、太阿剑。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》:“击凫氏之钟,霜清日观;淬雷公之剑,影动星津。”凫氏,周官名,掌作钟。

  • 危如朝露

    谓面临死亡。章炳麟《马良请速开国会》: “吾所为良忧者,七十岁老秃翁,危如朝露,旦夕将入天宫,若无上帝邪? 一瞑不视亦已矣,若有上帝邪? ”参见:○危若朝露【词语危如朝露】  成语:危如朝露汉语大词典

  • 一条鞭

    明代中叶以后赋役方面的一项重要改革。明代赋役繁苛,人民负担极为沉重,影响了社会经济的发展。武宗正德年间开始改革赋役,到世宗嘉靖时期,南北都试行新法,最关键的就是一条鞭法。主要为简化税制,先将赋和役分别

  • 丹阳布衣

    《梁书.陶弘景传》载:陶弘景,南朝 齐 梁时丹阳人。“未弱冠,齐高帝作相,引为诸王侍读,除奉朝请”,“永明十年,上表辞禄,诏许之”。后隐居句曲山,自号华阳隐居。后因以“丹阳布衣”指退隐不仕者。唐温庭筠

  • 楹语

    源见“晏子楹”。指收藏的遗言。清顾炎武《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》诗:“儿从死父传楹语,帝遣生徒受壁经。”【词语楹语】   汉语大词典:楹语

  • 七夕

    源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七

  • 怀铅握椠

    同“怀铅提椠”。唐刘知幾《史通.采撰》:“自古探穴藏山之士,怀铅握椠之客,何尝不征求异说,采摭群言。”见 “怀铅提椠”。唐·刘知几《史通·采撰》:“自古探穴藏山之士,~之客,何尝不征求异说,采摭群言,

  • 花满县

    同“花县”。宋辛弃疾《水调歌头.和赵景明知县韵》词:“君要花满县,桃李趁时栽。”【词语花满县】   汉语大词典:花满县

  • 韩凭蛱蝶

    源见“相思树”。喻指坚贞的爱情。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》诗:“韩凭蛱蝶他生愿,王母青鸾旧日函。”

  • 南郭滥竽

    见“滥竽充数”。