古典吧>历史百科>历史典故>枕流漱石

枕流漱石

同“枕石漱流”。元耶律楚材《和移刺继先韵》之一:“枕流漱石轻轩车,吟烟啸月甘藜藿。”


见“枕石漱流”。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“孙子荆年少时欲隐,语王武子当枕石漱流,误曰漱石枕流。王曰:‘流可枕石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳,所以漱石,欲砺其齿。’”


【典源】《世说新语·排调》:“孙子荆(楚) 年少时欲隐,语王武子 (济)‘当枕石漱流,’误曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳; 所以漱石,欲砺其齿。’”《晋书·孙楚传》亦载。

【今译】 晋代孙楚年轻时欲遁隐山林,他与王济谈论,误将“枕石漱流”说成“漱石枕流”,王济问:“难道水流可枕,石能漱口吗?”孙楚随即辩解说:“枕流是为洗耳,好除去俗尘; 漱石是为砺齿,好远离人间烟火。”

【释义】 后以此典形容隐居生活。

【典形】 漱流、漱石、漱石先生、孙公漱石、枕流漱石、枕流意、枕石、枕漱、枕流耳。

【示例】

〔漱流〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“遂使漱流逸客,望骥足以云蒸。”

〔漱石〕 元·吴西逸《蟾宫曲·山间书事》:“醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。”

〔漱石先生〕 宋·苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》:“漱石先生难可意,啮毡校尉久无朋。”

〔孙公漱石〕 明·汤显祖《游碧涧同外父》:“童子春年戏,孙公漱石情。”

〔枕流漱石〕 元·耶律楚材《和移刺继先韵》之一:“枕流漱石轻轩车,吟烟啸月甘藜藿。”

〔枕流意〕 唐·薛涛《酬雍秀才贻巴峡图》:“感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。”

〔枕石〕 宋·陆游《追凉至安隐寺前》:“枕石何妨更漱流,一凉之外岂他


【词语枕流漱石】  成语:枕流漱石汉语词典:枕流漱石

猜你喜欢

  • 玉燕钗

    《洞冥记》卷二:“神女留玉钗以赠帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中,宫人犹见此钗。黄諃欲之,明日示之,既发匣,有白燕飞升天。后宫人学作此钗,因名玉燕钗,言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟

  • 扣壶长吟

    同“唾壶击缺”。清唐孙华《题薪禅弟击壶图》诗:“扣壶长吟心未厌,惜哉狂竖徒骄盈。”连动 边以铁如意敲击唾壶打拍子,边吟诵诗句,以抒发激越壮怀或心有不平之事。语本晋·王敦经常于酒后边吟诵曹操“老骥伏枥,

  • 凤靡鸾吪

    《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”张华注:“凤死曰靡,鸾死曰吪。”后因以“凤靡鸾吪”为贵人或贤者去世的哀挽之词。明袁宏道《过华清宫浴汤泉有述》诗:“凤靡鸾吪易,王图霸业轻。”康有为《将去日本示从亡诸子

  • 天忧

    源见“杞人忧天”。借指对国家大事的忧虑。唐杜甫《夔府书怀四十韵》:“庙算高难测,天忧实在兹。”【词语天忧】   汉语大词典:天忧

  • 云泥之判

    同“判若云泥”。清 黄式权《淞南梦影录》卷二:“较之绣口锦心,无人顾问,不得已卖文糊口,屡遭按剑之羞者,犹不啻云泥之判矣。”

  • 捕影拿风

    见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折:“怎知道被禅师神挑鬼弄,做一场~?”【词语捕影拿风】  成语:捕影拿风汉语大词典:捕影拿风

  • 人其人,火其书

    前一个“人”:动词。意谓使其变为人。火:动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓,把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐.韩愈《原道》:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。”明.李

  • 鹰扬

    《诗经.大雅.大明》:“维师尚父,时维鹰扬。谅彼武王,肆伐大商,会朝清明。”汉.毛氏传:“鹰扬,如鹰之飞扬也。”《诗经》中《大明》篇,用“鹰扬”形容周武王军师吕尚在讨伐殷纣的战争中的勇武壮举。后用为咏

  • 红羊赤马

    源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“红羊赤马悲沧海,白虎苍龙俨大庭。”

  • 云胡不喜

    云:助词,无义。胡:怎么。 怎么不喜欢? 表示心中很喜欢。语出《诗.郑风.风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜!”赵朴初《周总理画像题词》:“阴霾蔽天今净洗,恶草荒田今锄理,病树枯苗尽