栗尾笔
用栗鼠的尾毛做的一种名贵的毛笔。宋代欧阳修《归田录》卷二：“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍。余以鼠须栗尾笔，铜绿笔格，大小龙茶，惠山泉等物为润笔。君谟大笑，以为太清而不俗。”宋代苏轼《墨妙亭诗》：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪籐。”元代高则诚《琵琶记．孝妇题真》：“兔毫栗尾和那犀象管。”
用栗鼠的尾毛做的一种名贵的毛笔。宋代欧阳修《归田录》卷二：“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍。余以鼠须栗尾笔，铜绿笔格，大小龙茶，惠山泉等物为润笔。君谟大笑，以为太清而不俗。”宋代苏轼《墨妙亭诗》：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪籐。”元代高则诚《琵琶记．孝妇题真》：“兔毫栗尾和那犀象管。”
《庄子．人间世》：“虚室生白。”陆德明释文引司马彪曰：“室比喻心。”后因以“守白”谓保持空明的心境。宋陆游《斋居书事》诗：“道室焚香勤守白，虚窗点《易》静研朱。”【词语守白】 汉语大词典：守白
《周礼．地官．媒氏》：“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事．媒妁》：“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“君
《战国策．西周》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”《史记．周本纪》亦载此事。杨柳同科，古人常通用。春秋时，楚国养由基善于射箭，百步之外射杨柳叶，百发百中。后因用“穿杨”、“穿杨叶”
谓身体强壮，勇猛凶悍。唐司空图《灵台三官堂》： “铜头铁额，自刻角而摧牙。” ●《史记·五帝本纪》： “蚩尤最为暴，莫能伐。” 张守节正义引 《龙鱼河图》： “黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语
《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”杨伯峻注：“贯，贯穿，统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典：
《汉书．谷永传》“成帝……多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之，永自知有内应，展意无所依违，每言事辄见答礼。”“其于天官《京氏易》最密
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录三》：“问官申辩百端，终以为南山可移，此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移，此案不动】 成语：南山可移，此案不动
晋裴启《裴子语录》：“王大将军每酒后，辄咏：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，’便以如意击珊瑚唾壶，壶尽缺。”后因以“击缺唾壶”形容激赏诗文。唾壶：痰盂。王大将军：指王敦。述宾 咏诗时把痰壶都
宋．曾慥《类说》卷一三引《北户录》：“洛阳牟颖，郊外葬一骷髅，梦一人来谢云：‘我本强寇，为同辈见害。感公掩藏，愿阴护公。若有急，但呼赤丁子，即至矣。’后数有应验。”《佩文韵府》卷二四下“青韵”“赤丁”
远方的外族来叩边塞的门，表示和中国交好或内附。《史记．太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰：“款，叩也，皆叩塞门来服从也。”《汉书．宣帝纪》：“百蛮向风，款塞来享。”【词语款塞】