宋．尤袤《全唐诗话》卷一《上官昭容》：“中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，帐殿前结綵楼，命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既退，惟沈、宋二诗不下。移时，一纸飞坠，競取而观，乃沈诗也。及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’沈诗落句云：‘微臣雕朽质，羞覩豫章才（注：王俭幼笃学，手不释卷，丹阳尹袁粲闻其名，及见之，曰：‘宰相之门也。括柏豫章虽小，已有楝梁气矣。’见《南史．王俭传》）。’盖词气已竭。宋诗云：‘不愁明月尽，自有夜珠来。’犹陡健举。沈乃伏，不敢复争。”
《新唐书．后妃传．上官昭容》：“初，郑方妊，梦巨人畀（音bì，给予）大称曰：‘持此称量天下。’婉儿生踰月，母戏曰：‘称量者岂尔邪？’辄哑然应。后内秉机政，符其梦云。”
唐上官婉儿，是上官仪的孙女，辨慧能文，熟习吏治之事，中宗时立为昭容。皇帝每召集名儒宴饮赋诗，均令婉儿品评优劣。春日昆明池评诗选优，沈俭期居次，宋之问诗为第一，即其一例。婉儿在孕时，其母梦人遗以大秤，占卜者说当生贵子，后果秉权衡。后因用为咏才女之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“洗儿妃子（见“洗儿钱”），校士昭容。”
源见“乘车戴笠”。喻初交。清尤侗《哭曹顾庵学士》诗之二：“车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。”
“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎．郡宴》词：“试拂笼纱看壁记，几个标名渠观。”
《晋书．阮籍传》：“阮籍……嗜酒能啸，善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游，又善弹琴，故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐．李端《题从叔沆林园》诗：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
源见“黄雀报”。指施恩获报之物。元吴莱《观隋王度古镜记后题》诗：“杨氏雀环在，张公龙剑并。”
同“锥处囊中”。柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前
同“题糕字”。清袁枚《九月七日以真州萧美人点心馈丽川中丞蒙以诗谢敬答一章》：“风回似采三山药，芹献刚题九日糕。”【词语题九日糕】 汉语大词典：题九日糕
见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“降而至今，积弱无能，任人欺侮……我同胞若非～，能不痛心?”
源见“不食武昌鱼”。借指去武昌的行踪。毛泽东《水调歌头．游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”