古典吧>历史百科>历史典故>死得其所

死得其所

所,处所。得其所,得到应有的归宿。死得是地方,即指有意义,有价值。语本北魏张普惠。张普惠,字洪赈,常山九门(今河北正定)人,专心坟典,受士人称赞。作谏议大夫时,当朝灵太后的父亲司徒胡国珍亡故后谥号“太上秦公”,普惠认为前代帝后的父亲从未加以“太上”之号,上表劝道:“《礼记》曰:‘天无二日、土无二王……尊无二上……’。”指出尊父为“太上”是帝王的大礼。于是太后亲到胡宅,召集王公及五品以上官员议定,并派使者召来普惠。任城王澄等参与议定的人,都因肃宗年幼灵太后当朝执政相顺从,并且与普惠辩论,然而普惠抗争不惧,应对如流,但最终群臣仍以“请依前诏”上奏。只是,太后也没降罪普惠。最初普惠被召时,使者伫立催促,他几个儿子忧惧涕泣,普惠正言劝解说:“我执掌谏议的职责,如不言人所难言,不谏人所难谏,就是唯诺小人,旷官尸禄。人皆有死,如死得其所,有什么可遗憾的!”等到他平安回家,亲朋都为他的幸运,向他表示祝贺。中山杜弼更写信赞惠道:“虽向难锋至,而应对响出……终使庶僚拱默。虽不见用于一时,固已传美于后代。”

【出典】:

魏书》卷78《张普惠传》1735页:“初,普惠被召,传诏驰骅骝马来,甚迅速,伫立催去,普惠诸子忧怖涕泣。普惠谓曰:‘我当休明之朝,掌谏议之职,若不言所难言,谏所难谏,便是唯唯,旷官尸禄。人生有死,死得其所,夫复何恨。然朝廷有道,汝辈勿忧。’及议罢,旨劳还宅,亲故贺其幸甚。”

【例句】:

金史·忠义传一》:“国家有难,在朝者死其官,守郡邑者死城郭,治军旅者死行阵……皆其所也。故死得其所,则所欲有甚于生者焉。” 明·罗贯中《三国演义》37回:“贤哉徐母……伏剑同流,断机堪伍,生得其名,死得其所。贤哉徐母,流芳千古。” 明·李贽《焚书·何心隐论》:“死得其所,公又何辞焉?”


述补 得其所,得到合适的地方。指死得有意义、有价值。语本《左传·文公二年》:“瞫曰:‘吾未获死所。’”郭沫若《革命春秋·北伐途次》:“他们的血是有代价的,他们~,是死而无憾。”△褒义。多用于形容死得有价值。↔死无葬身之地 虚生浪死


【词语死得其所】  成语:死得其所汉语词典:死得其所

猜你喜欢

  • 在三之谊

    同“在三之礼”。清纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“夫师岂易言哉!古人重在三之谊,并之于君亲。”

  • 收杞梓

    源见“楚材晋用”。比喻收纳才士。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗:“文昌新构满鹓鸾,都邑正喧收杞梓。”

  • 鹏变南溟

    源见“鲲鹏展翅”。鲲化为鹏击水徙于南溟。喻人高升赴南方任职。唐权德舆《唐故义武军节度使张公遗爱碑铭》:“星环北极,输君长云贽币;鹏变南溟,发边关之导译。”

  • 入室升堂

    源见“升堂入室”。喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语.弟子行》:“卫将军 文子问于子贡曰:‘吾闻孔子之施教也,先之以《诗》、《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入

  • 损者三乐

    孔子谓三种有害于人身心的事。《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”佚游:游荡无度。宴乐:饮食奢侈。

  • 邻家笛

    同“邻笛”。唐杜甫《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》诗:“处处邻家笛,飘飘客子蓬。”【词语邻家笛】   汉语大词典:邻家笛

  • 却秦军

    同“仲连却秦军”。晋左思《咏史》之三:“吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。”

  • 彩毫

    同“彩笔”。清袁于令《西楼记.私契》:“研朱露,蘸彩毫。这新词全费敲。”【词语彩毫】   汉语大词典:彩毫

  • 燕足系诗

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》:“长安豪民郭行先有女子绍兰,适巨商任宗,(宗)为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰:‘我闻燕子自东海来,往复必经由

  • 周而复始

    亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子.形势解》:“天覆万物,制寒暑,行日月,次星辰,天之常也,治之以理,终而复始。”《汉书.礼乐志二》:“精建日月,星辰度理,阴阳五行,周而复始。”连动 绕完一周再