死者长已矣
已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。未遽死,岂得谓之无死哉!”冯松林《离奇的11.24桂林空难纪实》(《长江日报》1992年12月31日):“死者长已矣!面临的是对生者的慰藉。”
已:完了。 人一死,永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐.杜甫《石壕吏》:“一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。”清.谭嗣同《石菊影庐笔识.思篇二〇》:“死者长已矣,生者待死而未遽死。未遽死,岂得谓之无死哉!”冯松林《离奇的11.24桂林空难纪实》(《长江日报》1992年12月31日):“死者长已矣!面临的是对生者的慰藉。”
见〔君使臣以礼,臣事君以忠〕。
汉.司马迁《史记.秦始皇本纪》:“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”唐.张守节《史记正义》:“其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯,其字四寸,画如小指,圆镌。今文字整顿,是小篆字。”秦望碑,为会
《庄子.在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”《庄子》有赞喻独来独往,摆脱一切世俗,是为至贵之言。后遂用为毫无牵挂的自由人之典。唐.储光羲《献八舅东归》:“独往不可群
源见“网开三面”。指成汤。唐胡曾《商郊》诗:“谁知继桀为天子,便是当初祝网人。”【词语祝网人】 汉语大词典:祝网人
宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“熙宁间,东平有名士王景亮者,喜名貌人,后反为人号作‘猪觜关’。世谓恽有‘猪觜关’繇此始。”后以“猪觜关”指任意诬蔑别人的人。金元好问《感事》诗:“且看含血曾谁噀,猪觜关头是
源见“同心断金”。指挚友。元吴澄《江西秋闱分韵》:“此中断金侣,清气浮沆瀣。”【词语断金侣】 汉语大词典:断金侣
同“蕉鹿梦”。元贡师泰《寄静庵上人》诗:“世事同蕉鹿,人心类棘猴。”清黄景仁《满江红.赠王桐巢》词:“蕉鹿几番惊往事,关山若个常年少?”【词语蕉鹿】 汉语大词典:蕉鹿
《史记.司马相如列传》载:汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎,途中,“发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输”,引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙,并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称
源见“褰帷”。泛指州刺史出巡的车帷。清袁枚《次日雪》诗:“湿来谁进先生履,望处难褰刺史帷。”
人有感情,不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍。深幽囹圄之中,谁可告愬者!”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》:“身非木石,独与