涕泪碑

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• 春风沂曲

  同“春风沂水”。明唐顺之《游汤泉》诗：“戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。”

• 空桑子

  源见“出空桑”。指伊尹。或谓空桑乃是地名，伊尹是空桑人，其母生伊尹后即死去。元冯子振《鹦鹉曲．黄阁清风》曲：“箕尾傅说商岩住，空桑子伊尹无父。”

• 殿前杨柳

  源见“张绪风流”。形容人的仪态潇洒飘逸。清袁枚《哭王西林秀才》诗：“殿前杨柳张思曼，天上瑶金刘叔琳。”

• 叹人琴

  同“哭人琴”。宋刘克庄《风入松．福清道中作》词：“细思二十年前事，叹人琴，已矣俱亡。”

• 支遁

  源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗：“今日逢支遁，高谈出有无。”

• 分风擘流

  北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”据《水经注》载称，庐山庙神能

• 剑鸣

  《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣

• 荆山珍

  同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”

• 狐听之声

  源见“听冰”。指冰下流水之声。唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。”偏正 指冰下水流的声音。语本北魏·郦道元《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐

• 卢耽鹤

  北魏．郦道元《水经注．浪水》引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少栖仙术，善解云飞。每夕辄凌虚归家，晓则还州，尝于元会至朝，不及朝列，化为白鹄至阙回翔欲下，威仪以石掷之，得一只履。耽惊还就列。内