渡江之桔
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗:“书传圯上此人去,锥处囊中相士谁?”
见“草间求活”。
源见“郢匠挥斤”。请人指正诗文的敬辞。清魏际瑞《与子弟论文》十三:“人以文字就质于人,称曰正之。忽念政者正也,改称曰政。不念正者必须删削,乃曰削政。又念斧斤所以削也,转曰斧政。又念斧斤者莫如郢人,易曰
见“不耻下问”。
《诗.鄘风.柏舟》诗:“凡彼柏舟,在彼中河,髡彼雨髦,实维我仪。之死矢靡他,母也天只,不谅人只。”诗序:“其妻共姜守义,父母欲夺而嫁之,故共妻作此以自誓。”相传春秋时卫国的共伯早死,父母逼迫他的妻子共
源见“李郭同舟”。表示叨承眷顾,自己不足挂齿。唐白居易《答王尚书问履道池旧稿》诗:“李 郭小船何足问,待君乘过济川舟。”
同“鸣琴化治”。明徐渭《送周县公量判南康府》诗:“鸣琴卧治正相安,忽作监侯水国弹。”
职:常。忧:忧患。 应当经常怀有忧患意识。 表示对工作严肃不苟。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“无已大康,职思其忧。”《后汉书.文苑传.张升》:“君子仕不为己,职思其忧。”李贤注:“君子之居位,当思尽忠
《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋(音fǔ guǐ,古食器,常用于祭祀)不饬(音chì)’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语,这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典
同“王俭府”。清袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》:“王俭芙蓉府,徐陵玳瑁筵。”