源见“魏车委照”。指宝珠。唐褚亮《奉和望月应魏王教》:“色共梁珠远,光随赵璧圆。”【词语梁珠】 汉语大词典:梁珠
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一:“遨游八极,枕石漱流饮泉。”并列 枕山石,漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》:“当时战离之际,多少富贵的,死于兵革之中,争如老夫
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。唐杜甫《别房太尉墓》诗:“对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”
源见“门可罗雀”。谓门前冷落。唐刘禹锡《百舌吟》:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》:“于是遁世之士,荣期、绮季之畴,乃相与登飞梁,越幽壑。”唐吴筠《高士咏.荣启期》:“荣期信知止,带索无所求。”【词语荣期】 汉语大词典:荣期
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗:“览君图,觉君好,劝君珍秘枕中宝。”
《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事:唐代书生裴航,赴试不第,便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中,在湘汉的一只客船上,偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航,其诗写道:“一饮
源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣,持斧杖节,至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》:“暴胜持斧,张纲埋轮。”
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】 成语:对屠门而大嚼汉语大词典:对屠门而大嚼