《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑，神木名，传说日出其下。据《淮南子．天文训》说，“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”挂
同“梁鸿赁庑”。清郭麐《买陂塘．题黄小松秋影庵图》词：“武林路，约赁梁鸿杵臼，野航三两能受。”
《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德
源见“城门失火，殃及池鱼”。谓为无端受累遭灾而担忧。《上海小刀会史料汇编．罗店镇志》：“讹传丁国恩率大兵会剿罗店，盖以吾镇贼曾踞作巢穴，人人抱池鱼之虑，一时惊慌无措，各扶老携幼避匿四乡，半皆露宿。”偏
源见“鹿门采药”。隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一：“一杯鸡黍约，四座鹿门人。”【词语鹿门人】 汉语大词典：鹿门人
源见“泉石膏肓”。谓性好山水，与山水为伴侣。唐白居易《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗：“石拥百泉合，云破千峰开；平生烟霞侣，此地重徘徊。”亦指同游伴侣。清孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗：“素心能几人？
同“罗袜生尘”。南朝 陈顾野王《艳歌行》之一：“长歌挑碧玉，罗尘笑洛妃。”
《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦鸣犊、舜华，晋国之贤大
同“裂陕”。《三国志．高堂隆传》：“今既无卫侯、康叔之监，分陕所任，又非旦 奭。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌。”【词语分陕】 汉语大词典：
晋皇甫谧《帝王世纪．周》：“昭王在位五十一年，以德衰南征，及济于汉，楚人恶之，乃以胶船进王。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”后以“胶船”比喻无济于事或处境危殆。北周庾信《哀江南赋》：