用油炸水，使之成冰。比喻方法与目的相违背，不会实现。高堂隆，字升平，泰山平阳(今山东泰安一带)人，初为曹操丞相军议掾，魏文帝曹丕即位后，任给事中、侍中，屡借天象，灾异进谏，甚为曹丕所重，官至光禄勋卒。病危之时，口述遗疏，其中说：“我常常痛恨君主不思尧、舜、汤、武之治，而重蹈桀、纣、幽、厉之辙，不借鉴亡国之君的教训，使政治不能纳入正轨。悲痛啊!以他们的所为，却希望能达到他们梦想的目标，好比是顺着树抓鱼，煎水作冰，他们的目的不可能实现是很明白的。”
【出典】：
《三国志·魏书》《高堂隆传》卷25第716页：“臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹，……悲夫!以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
兼语 用火熬水，想要制成冰。比喻方法与目的相反，不能办成事情。《三国志·魏书·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，～，其不可得，明矣。”△多用于指作法失当，事与愿违方面。→炙冰使燥 ↔抽薪止沸
《左传．隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”后因以“邻宝”谓与邻国友好。《续资治通鉴．宋仁宗庆历二年》：“粤自景德之初，始敦邻宝之信，凡诸细故，咸不置怀。”【词语邻宝】 汉语大词典：邻宝
源见“心有灵犀一点通”。喻心心相印。宋 吕渭老《早梅近芳．画帘深》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
彼此相处甚为欢快。出自唐末五代人李罕之及张全义事迹。李罕之(842－899年)，陈州项城(今河南项城)人，其家世务农，少时曾为僧人。黄巢起义爆发后，亦聚众起兵，后率所部归唐，被任命为光州刺史。因被秦宗
有错误就改正，没有错误就加以勉励。语出《论语．学而》“曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”朱熹集注：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉。”清．梁绍壬《两般雨盫
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春．淳祐壬寅黄钟之月》词：“平生志，合为霖为雨，大慰苍生。”
源见“漆身吞炭”。谓舍身报恩。唐李商隐《太尉卫公会昌一品集序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”
同“织锦回文”。唐窦巩《赠萧都官》诗：“闲寻织锦字，醉上看花船。”
同“含沙射影”。清无名氏《偷甲记．会策》：“既为一殿之臣，岂又含沙喷射！”
同“赤伏符”。唐张说《上党旧宫述圣颂》：“赤伏归于汉光。”宋范成大《丙午东宫寿诗》：“黄离增焕炳，赤伏衍明昌。”【词语赤伏】 汉语大词典：赤伏
源见“青蘋末”。指怒风。宋范成大《过鄱阳湖次游子明韵》：“春工酿雪无端密，大块囊风不肯收。”【词语囊风】 汉语大词典：囊风