南朝宋．刘敬叔《异苑》卷七载：晋温峤至牛渚矶，水底有音乐之声，水深不可测。人云下多怪物，峤乃燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状。
《晋书．温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测；世云其下多怪物。峤遂燬（燬音huǐ焚烧）犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”
这是古时的一种传说，后借指洞察奸邪，平常说别人的言论或文章精辟透彻，能明烛事理，也可以用“燃犀”代称。唐胡曾《牛渚》诗：“温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈红流下，更有朱衣跃马人。”宋苏轼《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》诗：“未暇燃犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虯。”张孝祥《水调歌头．闻采石战胜》词：“剩喜燃犀处，骇浪与天浮。”
源见“三顾茅庐”。谓访贤。宋 王闢之《渑水燕谈录．高逸》：“负鼎扣角，顾庐筑岩。各由其时，不失其道。在我而已，何常之有？”【词语顾庐】 汉语大词典：顾庐
犹先斩后奏。《后汉书．酷吏传序》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”李贤注：“先行刑而后闻奏也。”见“先斩后奏”。《后汉书·酷吏传序》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，～。”【词语先行后
一日之中能写出上万字的文章。形容思路敏捷、才气横溢。见唐张涉的事迹。张涉，浦州(今山西蒲州)人。唐宪宗时曾在国学为诸生讲课，后迁国子博士。善写文章，曾请有司日试万言。故时人呼其为张万言。德宗即位后，诏
同“中肯”。《元史．王都中传》：“都中遇事剖析，动中肯綮，皆?眙不敢欺。”
天子的版图，比喻国家。南朝梁江淹《为肖骠骑庆平贼表》：“遐制璿（ ㄒㄩㄢˊ xuán 旋）图，广驭四海。”遐制：制服远方。
《史记．五宗世家》：“请逮勃所与奸诸证左。”后以“证逮”谓逮捕与案情有关连的人。唐李商隐《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”【词语证逮】 汉语大词典：证逮
同“壶中天”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》诗：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
吾子：古代对人的敬爱之称。吾，我。子，男子的美称。陈：陈述。 让我为您说来。语出汉．张衡《西京赋》：“请为吾子陈之。”唐．朱敬则《陈后主论》：“君子曰：‘客所问者，具在方册，请为吾子陈之，任自择焉。
《左传．襄公四年》载：晋悼公欲伐戎 狄，大夫魏绛力主和戎，并向悼公陈述了和戎的五利：“戎 狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎 狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以
同“管窥蠡测”。《云笈七籤》卷三：“蠡酌管窥，一至于此。”见“以管窥天，以蠡测海”。宋·张君房《云笈七签》卷3：“～，一至于此。”【词语蠡酌管窥】 成语：蠡酌管窥汉语大词典：蠡酌管窥