古典吧>历史百科>历史典故>猪肝食

猪肝食

东观汉记》卷十六闵贡:“闵贡字仲叔,太原人也。恬静养神,弗役于物,与周党(周党字伯况,太原广武人志行高洁)相交。党每过贡,共啜菽饮水,无菜茹。党尝遗贡生麻(《后汉书.周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传》作‘生蒜’),贡叹曰:‘我欲省烦耳。’受而不食。司徒(东汉时三公之一,是封建王朝中央高级官吏)侯霸辟贡,到与相见,劳问之下,不及政事。贡曰:‘被明公辟,且喜且惧。及奉见明公,喜惧皆去。所望明公问属何以为政?美俗成化,以贡为不足邪?不当辟也?如以为任用,而不使臣之则为失人,是以喜惧皆去。’便辞而出。客居安邑(即今山西运城东北),老病家贫,不能得钱买肉。日买一片猪肝,屠或不肯为断。安邑令候之,问诸子:‘何饭食?’对曰:‘但食猪肝,屠者或不肯与。’令出,敕市吏后买辄得。贡怪,问其子,道状如此。乃叹曰:‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪!’遂去之沛(即今江苏沛县)。”

又见《后汉书.周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传》。

闵仲叔性格耿直,清廉自守,在客居安邑期间,老病家贫,却不愿因个人一点饮食小事而去麻烦别人,故离开安邑,客居到沛县去。

后因以“猪肝食”用为比喻得到别人照顾的典故。

唐.独孤及《酬常郿县见赠》诗:“谓乘凫舄朝天下,却愧猪肝累主人。”李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》诗:“脱身离虎口,移疾就猪肝。”


猜你喜欢

  • 泰山梁木

    《礼记.檀攻上》:“孔子蚤作(注:早上起来),负手曳杖,消摇(注:同“逍遥”)于门。歌曰:‘泰山其颓乎,梁木(注:木之大者)其坏乎,哲人其萎乎!’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”,把自己的死比作泰山

  • 土芥

    泥土与草芥,都是贱物,不足爱惜。《左传.哀公元年》:“以民为土芥,是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏,这是他致祸的根由。《孟子.离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”【词语土芥】   汉

  • 锦囊诗句

    同“锦囊佳句”。金李俊民《酹江月.承济之和复用原韵》词:“归去作个闲人,锦囊诗句,都向闲中得。”【词语锦囊诗句】   汉语大词典:锦囊诗句

  • 成名竖子

    源见“广武叹”。指侥幸得志之庸人。金元好问《楚汉战处》诗:“原野犹应厌膏血,风云长遣动心魂。成名竖子知谁谓,拟唤狂生与细论。”

  • 不是冤家不聚头

    冤家:仇人。也为对所爱者的昵称。 不是冤家就聚不到一块。 表示双方既有矛盾,又难以拆开。语出宋.宗杲《大慧普觉禅师语录》卷三:“师云:‘读书人已在这里,且作么生与伊相见’?乃顾视左右云:‘不是冤家

  • 灵寿

    同“灵寿杖”。宋刘克庄《朝中措.元质侍郎生日》词:“虽老不扶灵寿,有时更上蒲轮。”【词语灵寿】   汉语大词典:灵寿

  • 长安乐

    同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗:“凭人莫说长安乐,瞽老惟知笑向东。”

  • 雷音

    汉.司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”(见《文选》卷十六)《长门赋》中描写陈皇后失宠后幽居长门宫,一听到雷声,便联想到皇帝临幸的车驾声。后因用以喻指车驾声音,并作为思念故人的典故。

  • 槐根

    同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢.金台负笈》词:“槐根,可怜梦觉,叹苍通、书礼负遗经。”

  • 得其所哉

    《孟子.万章篇上》载:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”春秋时,有人送给郑大夫子产几尾活鱼,子产叫主管