同“惊弓”。清黄景仁《东阿道中逢汪剑潭》诗：“时时林鸟惊虚弓，往往村墟断朝爨。”
泛指蒙冤被囚。唐毛明素《与琳法师》诗： “冶长倦缧绁，韩安叹死灰。” 参见：○公冶罪
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。形容岁月漫长，世事变迁。清魏源《关中览古．骊山》诗：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
《庄子．齐物论》：“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注：“槁木死灰，言其寂寞无情耳。”槁：即古“枯”字。形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之，不为外物所动，也比喻对世上的
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天
《庄子．外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉！”成玄英疏：“筌，鱼笱也，以竹为之，故字从竹。亦有从草者，荪荃也，香草也，可以
同“浣花溪”。明徐渭《抱琴美人图》诗：“浣水倾吴国，为云到楚台。”【词语浣水】 汉语大词典：浣水
源见“夫子梦奠”。称贤德者逝世。汉蔡邕《陈太丘碑》：“梁崩哲萎，于时靡宪。”【词语梁崩哲萎】 成语：梁崩哲萎汉语大词典：梁崩哲萎
《诗经．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”汉．毛氏传：“背，北堂也。”《伯兮》诗末章首二句意为：怎么能得到忘忧草啊？我将把它种在北堂阶下。北堂为古代主妇所居之处，后因以“北堂”或“萱堂”为母之代称
唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹