玉虎枕
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎头枕，眼有伤，血痕尚湿。”
咸熙二年，宫中发现异兽，帝命伺之，以戈刺，中虎目，后在库中发现一玉虎头枕，眼有伤。后因以咏枕，或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首：“虎头辟恶何妨枕，犀角凉心更待磨。”
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎头枕，眼有伤，血痕尚湿。”
咸熙二年，宫中发现异兽，帝命伺之，以戈刺，中虎目，后在库中发现一玉虎头枕，眼有伤。后因以咏枕，或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首：“虎头辟恶何妨枕，犀角凉心更待磨。”
《神异经．中荒经》载：东方之外有东明山，上有一宫殿，高百尺，以青石为墙，门额题为“天地长男之宫”。按五行，东方属木，于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“青宫列绀幰，
晋．张华《博物志》卷六《人名考》：“蔡伯喈母，袁公（熙）妹曜卿姑也。”后汉学者蔡邕的母亲是袁公（熙）曜卿之姑，所以蔡袁是姑表兄弟。后遂用为姑表亲之典。唐．司空曙《喜外弟卢纶见宿》诗：“平生自有分，况是
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：
源见“河东狮子吼”。指悍妇。清 袁龙《粉蝶儿．薄幸》套曲：“他合配狮吼河东掉落魂，镇日价痛骂狂嗔。”【词语狮吼河东】 汉语大词典：狮吼河东
见〔甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒〕。【词语恶语伤人六月寒】 汉语大词典：恶语伤人六月寒
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
源见“元龙高卧”。喻高低悬殊。元方回《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》：“人物真高绝，何徒上下床？”偏正 有睡在上床和下床的人。比喻德行有高低悬殊。《三国志·魏书·陈登传》载：许汜遭乱，过下邳去见陈登，登
源见“铲草除根”。谓从根本上消除祸患。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根……返国奸于司败，归侵地于玄武，非直恶之在今，天道人事，实弄无礼。”连动 除草必须连根一起拔除。比喻从根本上清
同“李广难封”。宋陆游《谢周枢使启》：“志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相。”
《左传．僖公五年》：“晋侯（晋献公）复假道于虞（小春时的小国，地在今山西平陆县东北）以伐虢（春秋小国，地在今河南陕县东南）。宫之奇（春秋时虞大夫）谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启（开寤）