源见“长乐老”。老年人借以自我谦嘲其老朽。宋张元幹《念奴娇》词：“谁似老子痴顽，胡床敧坐，自引壶觞醉。”宋陆游《醉歌》诗：“无材无德痴顽老，尔来对客惟称好。”
《庄子．德充符》：“倚树而吟，据槁梧而瞑。”后人诗文中或以指几，或以指琴。宋王安石《示公佐》诗：“吝据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。”鲁迅《集外集拾遗补编．破恶声论》：“望虽小陋，顾亦留弦于槁梧，仰孤星
《史记．曹相国世家》：“平阳侯曹参者，字敬伯，沛人也。秦时为沛狱掾。……惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。居无何，使者果召参。”曹参原来是秦朝沛地牢狱的官吏，随刘邦起义，转战南北，
唐．杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”此诗是诗人的凭吊赤壁的怀古之作。前二句以“沉沙折戟”之磨洗引起怀古之想，后二句以设想的方式，从历史的反面去推断赤
源见“清明火”。指古代随季节变化，用以取火的木材也相应变换。《隋书．王劭传》：“〔王劭〕曰：‘臣谨按《周官》，四时变火，以救时疾。明火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也……伏愿远遵先圣，于五时取五木
同“藜阁火”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书．颜之推传》：“亡寿陵之故步，临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记．高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”【词语故步】
此典为王珪身为宰相，庸碌无为，上朝退朝，惟诵圣旨事。王珪(1019－1085年)，字禹玉，成都华阳(今属四川)人。仁宗时进士，通判扬州，召直集贤院，修起居注。进知制诰，为翰林学士，知开封府。神宗熙宁三
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
班固在《汉书·叙传》中说：历史上商鞅辅佐秦孝公兴起霸业，李斯帮助秦始皇创建秦朝，君臣遇合，如风云相生。后以“风云之会”“风云际会”等为典，咏贤才之士幸遇明王，遭逢时会。【出典】：《汉书》卷100上《叙