甘英穷西海
《后汉书.西域传》:和帝永元“九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,《山经》所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。”又,《西域传论》:“其后甘英乃抵条支而历安息,临西海以望大秦,拒玉门、阳关者四万余里,靡不周尽焉。”
汉和帝永元九年,西域都护班超派甘英出使大秦(罗马帝国),临西海(波斯湾)而还。
唐.杜牧《郡斋独酌》诗:“甘英穷西海,四万到洛阳。”
《后汉书.西域传》:和帝永元“九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,《山经》所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。”又,《西域传论》:“其后甘英乃抵条支而历安息,临西海以望大秦,拒玉门、阳关者四万余里,靡不周尽焉。”
汉和帝永元九年,西域都护班超派甘英出使大秦(罗马帝国),临西海(波斯湾)而还。
唐.杜牧《郡斋独酌》诗:“甘英穷西海,四万到洛阳。”
金张:西汉大臣金日碑与张安世的合称。七叶:七辈,七代人。《汉书·金日碑传·赞》说:“金日碑本是从异族匈奴逃跑到汉朝的人,以异族俘虏的身分在西汉朝廷做事,凭借着真诚专一的恭敬和谨慎感动了汉武帝,以忠信著
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中:“余同县有轩 岐家李怡春者,凡贫病乞药,未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语大词典:轩岐家
伊世珍《瑯嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,辄涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。”传说古代有一妇女怀念远方
同“便便腹”。清宋琬《行路难》诗之二:“便便饱五经,岂若工三语。”
只可供自己欣赏娱乐,却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝.梁.陶弘景《诏问山中何所有,赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”清.李渔《闲情偶寄.
源见“索米长安”。指在京城谋求俸禄。清 周士琦《玉漏迟.耦庚席上赋葛仙米》词:“相看勾漏云封,只乞米长安,甑尘闲笑。”
源见“悬弧射矢”。指生男之庆。宋葛胜仲《蝶恋花.章道祖倧生日》词:“衮绣元臣门户盛,童孙今日悬弧庆。”
源见“山中宰相”。谓处士议政。明陈子龙《自慨》诗之四:“难谐紫府仙人梦,近好华阳处士风。”
源见“探骊得珠”。得到黑色的明珠。喻得道。宋张揖《满江红.题马蹄山壁》词:“记前回、赤水得玄珠,骊龙睡。”
晋.葛洪《神仙传.介象》:“介象者字元则,会稽人也,……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方,……乃以《还丹经》一首授象,告之曰:‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌,甚尊敬之。……吴主共