表示不看对象说话，容易产生误会。语出宋．黄庭坚《书陶渊明责子诗后》：“观渊明之诗，想见其人，岂弟慈详，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”明．张岱《梦忆序》：“遥思往事，忆即书之。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”清．王士禛《带经堂诗话．卷二．摘瑕类》：“高季迪《明妃曲》云：‘君王莫杀毛延寿，留画商岩梦里贤。’此三家村学究语，而盲者反以为警策！又胡虚白《咏绿珠》云：‘枉费明珠三百斛，荆钗那及嫁梁鸿。’郎瑛称之。皆所云痴人前不得说梦也。”
又作“同仇敌忾”。敌：对抗。忾：愤怒。 同仇；共同对仇敌。指共同愤起对抗外敌。李宗羲(?－1884年)，字雨亭，开县(今四川开县)人。道光二十七年(1847年)进士。同治十二年(1873年)，升两江总
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗：“娲皇炼石石无用，秦王鞭山山太重。”
旧题晋．张华注《禽经》：“嶲周，子规也（按，即杜鹃）。”《注》：“夜啼达旦，血渍草木。”南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“杜鹃始阳相催而鸣。先鸣者吐血死。常有人山行，见一群寂然，聊学其声，便吐血死。初鸣先
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十二：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”唐．李善注：“燕、赵，二国名也。”古时候燕赵地区多出美女，故古诗有“燕赵多佳人”的吟咏。后用为咏美女之典。唐．曹邺《四望楼》：“无限燕
指重视农业，节约费用，《荀子．天论》：“强本而节用，则天不能贫。”《史记．太史公自序》：“要曰：强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”本：古以农业为根本。并列 本，古代以农桑为本
同“杯圈”。《明史．孝靖王太后传》：“朕昔在青宫，莫亲温凊，今居禁闼，徒痛杯棬。”【词语杯棬】 汉语大词典：杯棬
同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》：“竟日鱼釜无炊烟，浇愁何处沽村酒？”【词语鱼釜】 汉语大词典：鱼釜
源见“懒残煨半芋”。泛指高僧。宋苏轼《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对懒残。”清唐孙华《煨芋》诗：“鹄陂豆饭堪同饱，富贵无心问懒残。”【词语懒残】 汉语大词典：懒残
同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇．祖园与玉峰徐孚若话旧回》词：“拚取僧院听钟，歌楼持钵，老作吹篪婢。”
源见“绿野堂”。借指描写逍遥自在生活的诗篇。宋刘克庄《汉宫春．陈尚书生日》词：“未可卷怀袖手，续平泉庄记，绿野堂诗。”