古典吧>历史百科>历史典故>白云亲舍

白云亲舍

比喻客居在外对亲人的思念。亦作“白云孤飞”、“望云之情”。出自唐狄仁杰的事迹。参见“斗南一人”条。史载狄仁杰任并州法曹参军时,父母居住在河阳(今河南孟县附近)。一次登太行山,回头向河阳方向看望,见天空飘着一朵白云,便对身旁的人说:“我的亲人就住在那片白云下面。”并怅然不舍地望了很久,直到白云移去才罢。后人遂将此事概括为“白云亲舍”。

【出典】:

新唐书》卷115《狄仁杰传》4207页:“亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之,云移乃得去。”

【例句】:

明·汤显祖《牡丹亭·急难》:“白云亲舍,俺孤影旧梅梢,道香魂恁寂寥,怎知魂向你柳枝销。” 清·袁枚《小仓山房尺牍》:“今母老矣,白云亲舍,言之黯然,故出具文书,告请终养。” 清·唐孙华《送郁庭望学博之任通州》:“最喜白云亲舍近,板舆兴至得时乘。” 清·唐孙华《送同年冯敬南之任苍梧》:“白云路远思亲舍,斑竹林多酹舜坟。” 近代·秋瑾《临江仙(题李艺垣〈慕荣堂集〉)》:“南望白云亲舍在,故乡回首凄凄。”


见“白云孤飞”。清·孔尚任《桃花扇》:“百里~近,不得斑衣效老菜。”


【典源】 唐·刘肃《大唐新语》卷六:“ (阎立本) 特荐 (狄仁杰) 为并州法曹。其亲在河阳别业,仁杰赴任,于并州登太行,南望白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,近此云下!’悲泣,伫立久之,候云移乃行。”《新唐书·狄仁杰传》后作“见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之,云移乃得云。”《旧唐书·狄仁杰传》亦载。

【今译】唐代狄仁杰曾被阎立本荐为并州法曹,当时他父母住在河阳。狄仁杰赴任,在并州登上太行山,遥望南方见白云一朵在飘动,对左右从人说:“我的父母就住在这云下面。”不禁哭泣,直到白云飘走才离云。

【释义】后以此典形容客居在外,思念家乡亲人。

【典形】 白云亲舍、白云行处、亲舍云、思亲舍、望云人、乡共白云连、心逐白云、望断白云、身在白云边、白云迷故乡、举目白云。

【示例】

〔白云亲舍〕 清·唐孙华《送郁庭望学博之任通州》:“最喜白云亲舍近,板舆兴至得时乘。”

〔白云行处〕 宋·黄庭坚《次韵寅庵》:“白云行处应垂泪,黄犬归时早寄书。”

〔亲舍云〕元·龚《次韵郑佥事》:“亲舍云飞千里白,客篷雨涨一川黄。”

〔思亲舍〕 清·唐孙华《送同年冯敬南之任苍梧》:“白云路远思亲舍,斑竹林多酹舜坟。”

〔望云人〕宋·苏轼《和文与可·望云楼》:“出本无心归亦好,白云还似望云人。”

〔乡共白云连〕 唐·卢照邻《送幽州陈参军赴任》:“人同黄鹤远,乡共白云连。”

[心逐白云] 宋·朱淑真《春日书怀》:“高楼惆怅凭阑久,心逐白云南向浮。”


【词语白云亲舍】  成语:白云亲舍汉语词典:白云亲舍

猜你喜欢

  • 毁室

    《诗经.豳风.鸱鸦》:“鸱鸮(音chī xiāo,猫头鹰之属)鸱鸮,既取我子,无毁我室。”猫头鹰性凶猛,常毁他鸟之巢。后用“毁室”为比喻国家残破覆亡的典故。《旧唐书.哀帝纪》:“虽萧屏之臣扼腕,岩廊之

  • 焚琴煮鹤

    同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”并列 把琴当柴烧,把鹤煮了吃,比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》:“吹竹弹丝谁不爱,~人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞

  • 直笔

    源见“董狐直笔”。指史官据事直书,无所避忌。南朝 梁刘勰《文心雕龙.史笔》:“奸慝惩戒,实良史之直笔。”【词语直笔】   汉语大词典:直笔

  • 颍川笑

    宋.叶梦得《石林诗话》:“常待制(注:常秩,后官为待制,故称)居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐、治平之间(嘉祐,宋仁宗年号;治平,宋英宗年号),屡召不至,虽欧阳文忠公(欧阳修)亦重推礼之,其诗所谓‘笑

  • 阜乡

    42` 源见“安期遗舄”。借指仙乡。明屠隆《昙花记.夫人得信》:“踏遍云山赤县神州,脚底穿,波清浅,蓬莱海畔,阜乡边,有书传。”【词语阜乡】   汉语大词典:阜乡

  • 汉皋委珮

    同“汉皋解佩”。明文徵明《已而复取古梅一枝映带瓶中转益妍美》诗:“汉皋委珮碧琳琅,更看琼枝玉雪香。”

  • 明刑弼教

    《书.大禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法,与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊老氏。”主谓 明,明白、严明;弼,辅助;教,教化、教

  • 红友

    宋.罗大经《鹤林玉露.八》:“常州宜兴县黄土村,东坡(苏轼)南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷,曰:‘此红友也。’”古人以红白区分酒的质地:酒红则浊,为劣酒;酒白则清,为良酒。苏轼从被贬的南

  • 鼎足三分

    司马迁《史记.淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰:“当今两主之命县(悬)于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参(三)分天

  • 艾怨

    《孟子.万章上》:“太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐。三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。”后因用“艾怨”泛指悔恨、埋怨。张洁《沉重的翅膀》十二:“〔万群〕生硬和冰冷后面,是方文煊几乎可以触摸到的浓