白壁微瑕

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• 鄙吝祛

  《世说新语．德行》：“周子居（乘）常云：‘吾时月不见黄叔度（宪），则鄙吝之心已复生矣’。”此事又见《后汉书．黄宪传》。周乘常说，我不见黄叔度时间一长久，就会萌发计较得失之念。反过来说，如果能经常和黄宪

• 黍熟黄粱

  源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”

• 范黍

  源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》：“酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。

• 金莲花炬

  《新唐书．令狐绹传》：“〔绹〕夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”金莲华炬，金饰莲花形的灯炬。华，同“花”。后用为天子对臣子特殊礼遇的典故。清 杨潮观《换扇巧逢春梦婆》：“

• 方朔诙谐

  诙谐：谈话富于风趣。东方朔(前154－前93年)字曼倩，西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时，待诏金马门，官至太中大夫，诙谐滑稽，能言善辩，常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说：“然而东方朔

• 磨刀霍霍

  《木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以指敌人加紧活动，准备动手杀人或发动战争。柯岩《我的爷爷》诗之二：“这哪里是什么学习啊？这是磨刀霍霍要杀人。”亦指武装起来。郭小川《在大

• 洞庭九奏

  源见“洞庭张乐”。指盛大的宫廷音乐演奏。宋苏轼《坤城节集英殿教坊词．教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”

• 珠辞合浦还

  源见“合浦珠还”。比喻失而复得，去而复还。明张景《飞丸记．丸里缄怀》：“想是宜僚丸楚邦驱难，还应是珠辞合浦一朝还。”

• 鸱鸢啄腐

  源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈占有凡俗的权势利禄。闽徐夤《西寨寓居》诗之二：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”

• 克明俊德

  克：能。俊：大。 能够发扬大德。语出《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《三国志．魏志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危