《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时
见“桑弧蓬矢”。《礼记·射义》：“男子生，桑弧六，蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所事也。”
《太平御览》卷八四引《琴操》：“周金縢者，周公作‘金縢书’也。武王薨，太子诵袭（继承）武王之业，年七岁，不能统理海内，周公为摄政。是时周公囚诛管（叔）、蔡（叔）之后，有谤公于王者，言公专国之权，诈策谋
比喻技艺高超但无实用价值。《庄子．列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
骂人的话，指互相勾结作恶的无赖之徒。《福惠全书．刑名部．词讼》：“狐群狗党，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”并列 比喻勾结在一起做坏事或不务正业的人。元· 尚仲贤《气英布》4折：“咱若不是扶刘
《晋书．载记．苻坚传．附王猛》：“苻坚将有大志，闻猛名，遣吕婆楼招之，一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也……猛曰：‘晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
君子即使与人断绝了交情，也不说别人坏话。语出《战国策．燕策二》：“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“且君子违难不适仇，交绝不出恶声。”《儿女英雄
源见“养老马”。为怜惜被弃之才的典型人物。唐李白《天马歌》：“愿逢田子方，恻然为我悲。”
唐范摅《云溪友议》卷九载：唐 贞元、元和间有胡令能，以钉铰(剪刀)为业，能诗，不废钉铰之业，远近号为“胡钉铰”。后用为咏通俗诗之典。清赵翼《赠说书黄道士》诗：“张打油诗岂必工，胡钉铰句不嫌苟。”邓溥《