《后汉书．陈蕃传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。……复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾（注：《帝王世纪》：“纣作倾宫，多采美女以充之。武王伐殷，乃归倾宫之女于诸侯。”《公羊传》：“西宫灾。”何休注云：“时僖公为齐桓所胁，以齐媵为嫡，楚女废而居西宫，而不见恤，悲愁怨旷所尘。”）。”
“盗不过五女门”，是说家有五女，花费太多（太公《六韬》说：养女太多，四盗也。见《太平御览》卷四八五引），家必贫穷，家贫无赀物，则盗贼不“光顾”其门也。后因用为家贫之典。
北齐．颜之推《颜氏家训．治家》：“太公曰：‘养女太多，一费也。’陈蕃曰：‘盗不过五女之门。’女之为累，亦以深矣。”旧时，歧视妇女，只将女子视为被养活的消费者，故有此种偏见。
源见“黄金台”。为招纳贤士之典。宋范仲淹《上张侍郎启》：“伏遇留守侍郎燕金募秀，蔡屣延才，铎宣百世之文，旌集四方之善。”主谓 燕，燕国：金，指黄金台，也称燕台，故址在今河北省易县;秀，优秀。这里指优秀
亦作“不谋而合”。谋：商议。事前没有商量，而意见或行动却相同。汉献帝建安中，阎行奉韩约之命出使曹操，甚得厚遇，被曹操推举为犍为太守，并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心，把父亲送入京都充宿卫，并游说韩约
《孟子．万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后以“先知先觉”称对事物发展的认识早于一般人的人。孙中山《民权主义》三讲：“先知先觉是发明家，后知后觉是宣传家，不知不觉是实行家。”并
同“池鱼之殃”。《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世运变革，地方将有兵戈大乱，不是这光景了。你快择善地而居，免受池鱼之祸。’”见“池鱼之殃”。【词语池鱼之祸】 成语：池鱼之祸汉语大词典：
《论语．泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”不在其位，不谋其政，是说不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。《金瓶梅词话》第七二回：“他既出了衙门，不在其位，不谋其政，他管他那銮驾库的事
460 ① 比喻人主得到人民的拥护。《管子．形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也。”主谓 ①蛟龙得到水，就会兴云作雨，腾飞升空。比喻有才能的人得到施展本领的机会。语出《管子·
退却时有如山的移转，比喻沉着应变。《吴子．应变》：“退如山移，进如风雨。”【词语退如山移】 成语：退如山移汉语大词典：退如山移
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’”举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲，仕三釜而心乐；后仕三千钟而不洎（jì及也），吾心悲。’”釜，量器，一釜为六斗四升。三釜，是古代下级官吏的俸禄数量。曾子认为，及时养亲这一点很重要，不要