古典吧>历史百科>历史典故>眉宇

眉宇

眉和目是面貌的主要部分,人的气质常在此显现。面之有眉,犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书.元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”紫芝:德秀字。旧亦以“芝宇”作为“眉宇”的美称。


【词语眉宇】   汉语词典:眉宇

猜你喜欢

  • 冯唐已老

    同“冯唐易老”。唐王维《重酬范郎中》诗:“扬子《解嘲》徒自遣,冯唐已老复何论!”见“冯唐易老”。唐·杜甫《寄岑嘉州》:“谢朓每篇堪讽诵,~听吹嘘。”【典源】《史记·冯唐列传》:“ (冯)唐以孝著,为中

  • 掷果风标

    源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词:“檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。”

  • 鲁连归海上

    同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗:“知爱鲁连归海上,肯令王翦在频阳。”

  • 诈诞

    《荀子.修身》:“慝行曰诈,易言曰诞。”后以“诈诞”指欺诈虚妄。宋苏辙《再论熙河边事札子》:“臣闻种谔昔在先朝,以轻脱诈诞,多败少成,常为先帝所薄。”【词语诈诞】   汉语大词典:诈诞

  • 公主花

    源见“梅花妆”。指梅花。宋陈与义《次韵富季中梅花》:“同心不见昭仪种,五出时惊公主花。”

  • 岂有他哉

    《孟子.告子上》:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉!”兼爱是封建社会做人的信条,除此之外没有比它更重要的了。因以“岂有他哉”形

  • 朱衣使者

    源见“朱衣点头”。借指科举考试官。清李渔《凰求凤.翻卷》:“小生带天聋地哑,外扮朱衣使者,执簿随上。”偏正 科举考官。清·李渔《凰求凤·翻卷》:“小生带天聋地哑,外扮~,执簿随上。”△用于科举方面。【

  • 门无凤字

    源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春.钱大令松鞠犹存图》词:“树有龙鳞,门无凤字,从此光阴付著书。”

  • 丹铅

    丹砂与铅粉,古代点校书籍时所用。后亦转而指校订工作。唐代韩愈《秋怀》诗:“不如觑文字,丹铅事点勘。”明代杨慎编集其考证诸书异同的著作,即名《丹铅录》。【词语丹铅】   汉语大词典:丹铅

  • 见猎

    同“见猎心喜”。宋米芾《书海月赞跋》:“余至惠州,访天竺 净惠师,见其堂张海月辨公真像,坡公赞于其上,书法遒劲,余不觉见猎,索纸疾书。”【词语见猎】   汉语大词典:见猎