示疾
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病,都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身,故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》:“自示疾至于升神,奇应不可殚纪。”殚( ㄉㄢ dān 丹):尽。
【词语示疾】 汉语词典:示疾
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病,都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身,故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》:“自示疾至于升神,奇应不可殚纪。”殚( ㄉㄢ dān 丹):尽。
旧谓人由贫贱低微而到得志显达。《后汉书.耿弇传》:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界,功足相方。”耿弇( ㄧㄢˇ yǎn 奄):东汉茂陵人,光武时,以功封好畸侯。“发迹”指由隐
婵娟:形容月色明媚。也用以指代明月或月光。 祝愿彼此健康长寿,虽相隔千里,可同时观赏明月。 常用作怀人之辞。语出宋.苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵
指滥用刑罚,逼人招供。《渊鉴类函.冤狱》:“捶楚之下,何求不获;虽皋陶听之,犹谓死者有余辜。”皋陶:传说中舜帝的最高法官。听:治。连动 捶楚,杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》:“捶楚之下,何求
源见“小家碧玉”。借称小户人家年轻貌美的少女。清赵翼《垂杨》诗:“红绡枉自思公子,碧玉仍怜嫁小家。”【词语碧玉】 汉语大词典:碧玉
《孟子.万章上》:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?’”本谓汤请伊尹出来做官,后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗
《新唐书.王求礼传》:“王求礼,许州长社人……久视二年三月,大雨雪,凤阁侍郎苏味道等以为瑞,率群臣入贺。求礼让曰:‘宰相燮和阴阳,而季春雨雪,乃灾也。果以为瑞,则冬月雷,渠为瑞雷邪?’味道不从。既贺者
形容女子容貌姣美。元王实甫《西厢记》第一本第四折: “则为你闭月羞花相貌,少不得剪草除根大小。” ●三国魏曹植《洛神赋》:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。” 又见唐李白《西施》诗:“秀色掩古
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》:“魏阙何由到,荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典:魏阙
源见“绝麟”。指悲叹生不逢时。明徐渭《予寓圃亦产双瓜方稚如琴轸为人落之》诗:“夜夏啼周日,麒麟哭鲁年。”
用火烧毛发,比喻事情极其容易。《史记.刺客列传》:“夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!”