神鳌
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶(一说背负)仙山的海上巨龟。元 王和卿《拨不断.大鱼》曲:“胜神鳌,卷风涛,脊背上轻负着蓬莱岛。”
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶(一说背负)仙山的海上巨龟。元 王和卿《拨不断.大鱼》曲:“胜神鳌,卷风涛,脊背上轻负着蓬莱岛。”
同“助桀为虐”。纣,商朝最后一个君主,相传与桀一样,也是个暴君。《孟子.滕文公下》“诛纣伐奄”宋朱熹注:“奄,东方之国,助纣为虐者也。”连动 纣,商末暴君。比喻帮助恶人做坏事。张平《抉择》:“尤其严重
凤凰在古代是祥瑞的象征,威凤是指有威仪的凤凰。汉宣帝元康四年(前62年),南郡(今湖北江陵)获得白虎和凤凰,被视为大吉的征兆。后以威凤为咏天下太平的典故。亦喻指品德端正的贤才。【出典】:《汉书》卷8《
《论语.卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”这句话的意思是说:孔子说,深明大义行为端正的人,不因为有的人能言善辩,话讲得好,就认为他有才能而去举用他;也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也
同“千日酒”。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三:“酒有若下春,谓乌程也;九醖,谓宜城也;千日,中山也;蒲桃,西凉也。”【词语千日】 汉语大词典:千日
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清袁枚《在杭州喜晤鄞令钱竹初》诗:“我闻天台游,定向四明过。中有素心人,作宰弹琴坐。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一:“浮云蔽白日,游子不顾反。”古诗《行行重行行》中以“浮云”与“游子”来比喻邪臣蔽贤,只得远游在外,不得返回。后遂用为咏遭贬游子之典。唐.杜甫《梦李白二首》其二:“浮
踵:脚后跟。鞋后跟破裂,暴出了脚跟,衣袖破烂,臂肘露在外边,形容衣履破烂,穷困不堪。《庄子.让王》:“曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳履而踵决
同“炊粱梦”。清赵翼《应酬》诗:“老避声名三退舍,闲看今古一炊粱。”
同“西门投巫”。唐汪遵《西河》诗:“自从明宰投巫后,直到如今鬼不神。”
探丸:把手伸入囊袋中摸取不同颜色的弹丸,犹今俗称抓阄(jiū纠)儿。汉成帝时,京城长安的社会秩序混乱,市井恶少成群结队地扰乱滋事,接受贿赂为别人报仇,甚至杀害政府官员。他们把红、黑、白色的三种弹丸事先