源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》:“依栖笑比乌三匝,彳亍愁经路七盘。”
晋陆机《招隐诗》:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石,声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗:“漱玉临丹井,围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗:“夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可
同“面九年壁”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之二:“会当弃人事,面壁度九夏。”
同“郑玄家婢”。沈昌直《题范茂芝寻诗读画图》诗之二:“此是郑家诗婢子,休将薄诉恼先生。”【词语郑家诗婢】 成语:郑家诗婢汉语大词典:郑家诗婢
《书.冏命》:“非人其吉,惟货其吉,若时瘝厥官。”蔡沈集传:“言不于其人之善,而惟以货贿为善,则是旷厥官。”后以“旷瘝”称官吏旷废职守。宋叶適《除淮东总领谢表》:“必吝出纳,是为有司之常;苟逃旷瘝,终
源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》:“必望收彼桑榆,期之岁暮。不亦康哉良哉,独惭于往日;若鱼若水,遂爽于当今。”
同“龙山会”。宋黄公度《满庭芳.高要太守章元振重九日生朝》词:“年年重九日,龙山高会,彭泽清流。”【词语龙山高会】 汉语大词典:龙山高会
源见“陶潜柳”。指陶潜。亦借指隐士。黄濬《十二月二十五日作》诗:“吾非戴九灵,亦非陶五柳。编诗署徂年,以此答我后。”
源见“苏武节”。古代指缚于雁足向远方传递音信的帛书。亦泛指书信。唐杨炯《送东海孙尉诗序》:“但当展看旅雁,君逢系帛之书;夕望牵牛,余候乘槎之客。”【词语系帛书】 汉语大词典:系帛书
《尚书.夏书.五子之歌》:“其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇彫墙,有一于此,未或不亡。’”色荒,指贪恋女色;禽荒,指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌,以讽诫太康的