《书．禹贡》：“峄阳孤桐，泗滨浮磬。”孔传：“泗水涯水中见石，可以为磬。”后因以“泗石”称磬石。唐司空图《成均赋》：“孤桐韬响，惟均雨露之濡；泗石含清，未冠云韶之节。”【词语泗石】 汉语大词典：泗
源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢 由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢 由洗耳有何益，夷 齐饿死终无成。”
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语大词典：非想天
源见“取长补短”。吸取长处，抛弃短处。《资治通鉴．周安王二十五年》：“子思曰：‘夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺朽，良工不弃。’”清李渔《闲情偶寄．词曲》：“持此为心
同“藜阁火”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”
同“监河受贷粟”。明许自昌《水浒记．周急》：“今日若得相怜，不使他监河望贷成虚哄，他情愿把女儿与押司呵，箕帚从容侧室中。”
汉代刘向《说苑．正谏》：“茅焦对曰：‘陛下车裂假父，有嫉妒之心。’”陛下：指秦始皇。假父：指嫪毒，始皇母与之私通。后称义父为“假父”。《新唐书．李铎传》：“锜得志，无所惮，图久安计，乃益募兵，选善射者
阪：山坡。以丸下阪时的滚动比喻迅速而无阻碍。汉代荀悦《前汉纪》卷一：“君什莫若以黄屋朱轮以迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆喜，相率而降。此由以下阪而走丸也。”由：通“犹”。五代后周王仁裕《开元天宝
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
《左传．襄公二十九年》：“（吴季扎）自卫如晋，将宿于戚（戚即今河南濮阳县北稍东，是孙文子的封邑），闻钟声（钟鼓之声是大乐，对琴瑟小乐而言）焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德（以臣逐君，本非正道，既属变