从：随。 比喻人们在广阔的空间里无拘无碍的活动。语出《诗话总龟》前集卷三〇引《古今诗话》：“（大历末禅僧元览）题诗于竹曰：‘大海从鱼跃，长空任鸟飞。’”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“海阔从鱼跃，天空
同“倚门倚闾”。唐岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》诗：“汝南遥倚望，蚤去及春盘。”【词语倚望】 汉语大词典：倚望
《左传．襄公十七年》：“子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者。”后以“执抶”谓持鞭督责。清钱谦益《戏为拂水筑台歌赠嘉定夏生华甫》：“不烦执抶争用命，日旰奋迅逾亭午。”【词语执抶】 汉语大词典：
流涎，嘴馋的样子。唐代柳宗元《招海贾文》，“更笑遗怒，垂涎闪舌兮。”《三戒》：“群犬垂涎，扬尾皆来。”后人也用以形容钦羡、渴望的状态。【词语垂涎】 汉语大词典：垂涎
同“牛衣对泣”。清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新。”【词语牛衣泪】 汉语大词典：牛衣泪
指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记·龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
芳草与杂草同遭烧毁，比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书．孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。主谓 兰草和艾草一起烧掉。比喻好坏一起毁灭。《晋书·孔坦传》：“～，贤愚所叹。”△多用于写人与事物
同“姚黄魏紫”。宋梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下降。”见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》：“～若尽有，春色定应天下空。”【词语姚黄魏品】 成语：姚黄魏品汉语大词典：姚黄魏品
源见“一鼓作气”。指气力衰竭。宋范成大《亲临招集强往便归》诗：“气衰况复三而竭，心赏尤于四者难。”