源见“周郎顾”。指精通音律的人指正错误。唐 刘耕《和主司王起》诗：“惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。”
《山海经．大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。”《注》：“皆西王母所使也。”汉．司马相如《大人赋》：“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足鸟为之使。
参见：当轴
《左传．哀公十一年》：“孔文子将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋（音guǐ，祭器）之事，则尝学之矣；甲兵之事，末之闻也。’退命驾而行。曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟！’”好鸟择木，比喻贤臣择主。故后常以
《南史．儒林传．郑灼传》：“灼性精勤，讲授多苦心热。若瓜时，辄偃卧，以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。”郑灼勤学多思，诲人不倦，烦心热之苦。瓜熟时，以瓜镇心，再读。后因以咏瓜，或咏笃志于学之典。《西昆酬
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”春秋时齐国的宰相管仲，战国时燕国的名将乐毅，都是辅弼之才。后遂用为济世之才的典故。唐．李白《赠何
源见“河梁别”。指生死离别之地。唐唐彦谦《春残》诗：“落花如便去，楼上即河梁。”【词语河梁】 汉语大词典：河梁
以风前之灯，比喻人的生命短暂而微弱，随时可能会熄灭。《辽史．耶律和尚传》：“嗜酒不事事，以故不获柄用。或以为言，答曰：‘吾非不知，顾人生如风灯、石火，不饮将何为？’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。”主
袁山松《后汉书》：“罗威母年七十。天寒，（威）常以身温席而后授其处。”（引自《佩文韵府》卷一百上“席”下）关于“温席”，一般多用黄香孝亲之事，又《晋书．王延传》亦载有冬月温被事，以上二事参见“扇枕温席
同“红丝待选”。明高濂《玉簪记．情见》：“两物相赠，天教合欢，红丝翠幕，事非偶然。”