源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。北周庾信《奉和示内人》：“听歌云即断，闻琴鹤倒回。”
《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书同文，指文字体势相同；车同轨，指车轨宽度一样。后以“书同文，车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行
真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
源见“蟪蛄疑春秋”。比喻孤陋寡闻的俗士。唐杜牧《题魏文贞》诗：“蟪蛄宁与霜雪期，贤哲难教俗士知。”【词语蟪蛄】 汉语大词典：蟪蛄
晋．王隐《晋书》：“赵孟字长舒，入补尚书都令史，善于清谈，有国士之风。其面有疵黯。诸事不诀，皆言‘当问疵面’也。”（据《太平御览》卷三六五引）晋时，尚书都令史赵孟面有疵点，时人号以‘疵面，，有事皆愿向
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
同“玉楼受召”。清黄景仁《孔薇隐自句曲归》诗：“长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。”
同“聊复尔耳”。《儿女英雄传》三九回：“老爷觉得只要有了他那寿酒寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。”见“聊复尔耳”。《歧路灯》95回：“本日演戏佐酒，原是未能免俗，～之意。”【词语聊复尔尔】
汉扬雄《法言．问神》：“虞 夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”浑浑，浑厚朴质貌。噩噩，严肃正大貌。后以“浑浑噩噩”谓淳厚朴质。明胡应麟《诗薮．古体下》：“两京歌谣，便自浑浑噩噩。”并
文王：周文王，姓姬名昌，是古代圣君之一。兴：感动奋发。 英雄俊杰，纵使不遇文王，也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘待文王而后兴者，凡民也。若夫豪