《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。后反其义而用之，以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。明东鲁古狂生《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。”
并列 堂，立基业。构，盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。语本《书经·大诰》：“若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?”清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“祖父遗书读未成，～夫何有? 诗成对君三太息，独抱残经莽回首。”△现多用于子承父业方面。→克绍箕裘 ↔家业凋零。也作“肯构肯堂”。
旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。’”孔子认为，有益的朋友有三种，即正直的朋友，信实的朋友，见识广博的朋友。同这三种朋友交往，是有益的。后因用为交益友之典。《汉
源见“望梅止渴”。写酸梅的功效。谓远望梅林可以止渴。唐李峤《梅》诗：“若能遥止渴，何暇泛琼浆？”
源见“悬弧射矢”。指壮志，大志。明无名氏《金雀记．惜别》：“花姿柳眼情方吻，匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”【词语桑弧矢志】 成语：桑弧矢志汉语大词典：桑弧矢志
源见“相门洒扫”。借指寻求出仕之事。唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”
参见：妒妇津【词语妒女泉】 汉语大词典：妒女泉
源见“筑室道谋”。比喻杂采各家之说。宋郑樵《〈通志〉总序》：“后世众手修书，道旁筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固(班固)之作俑也。”
宋．洪迈《容斋四笔．得意失意诗》：“旧传有诗四句，诵世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。’”天旱已久，遇到一场好雨；身居异乡，遇见旧友；相爱已久，迎来洞房花烛；奋斗数年，盼
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二：“身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。”