胡安鹤翅
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”
邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安白鹤”吟咏得道飞升。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》:“安能学胡公,危苦寄鹤翅。”
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”
邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安白鹤”吟咏得道飞升。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》:“安能学胡公,危苦寄鹤翅。”
将口任意开合。比喻不加思索,随便乱说。亦作“信口开喝”。又因合、河音近,又通作“信口开河”。元代关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合,絮絮聒聒。”元代张养浩《新水令.辞官曲》:“非是俺全身远害,
三国 蜀诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施,坐着等死。《水浒传》一〇八回:“杨志、孙安、卞祥与一千军士,马罢人困,都于树下坐以待
同“敲骨吸髓”。柯岩《天涯何处无芳草》:“一个被资本主义原始积累敲骨榨髓,受尽欺凌的阿琦婆。”【词语敲骨榨髓】 成语:敲骨榨髓汉语大词典:敲骨榨髓
同“涸鳞濡沫”。唐元稹《三月三十日程氏馆》诗:“涸溜沾濡沫,余光照死灰。”
《三国志.蜀书.许靖等传赞》:“许靖夙有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意,虽行事举动,未悉允当,蒋济以为‘大较廊庙器’也。”廊庙,朝廷。三国蜀人许靖,被蒋济赞誉为“大较廊庙器”。后遂用为咏治国安邦之才
旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”
晋.张华《博物志》四:“尧时有屈轶草生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。”屈轶草是神话中的草,传说尧太平盛世之时,生长在宫庭前,倘佞人入朝,便弯曲而指向他,故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识
源见“续弦胶”。谓妻亡后续娶。《聊斋志异.鬼妻》:“伯叔兄弟惧堕宗主,私劝聂鸾续;聂从之,聘于良家。”【词语鸾续】 汉语大词典:鸾续
《左传.庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。’”妫,音guī,陈国为虞舜之后裔,姓妫。姜,齐国
源见“臧穀亡羊”。谓彼此的结局相同。宋辛弃疾《哨遍》词:“夔乃怜蚿,穀亦亡羊,算来何异?”