同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。”
《史记．淮阴侯列传》：“淮阴人为余言：韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”韩信择地葬母，其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。宋．陆游
汉．韩婴《韩诗外传》卷二：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘……夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所以来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣！’”唐．杜甫《杜工部
先秦古书中有“三坟”、“五典”（早已失传），因此用“坟典”指古书籍。《南史．丘巨源传》：“少好学，居贫，屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿。”【词语坟典】 汉语大词典：坟典
声音大而杂乱，多形容人群热闹拥挤。唐代李肇《国史补》卷下：“师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。至则本道奏报，郡邑为之喧阗。”师子国：斯里兰卡的古称。【词语喧阗】 汉语大词典：喧阗
指外表强硬而内心怯懦。孔子说，外表气势汹汹，内心里怯懦虚弱，打个比方，怕是象个挖墙钻洞的小偷罢。【出典】：《论语·阳货》：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与?’”【例句】：西汉·
见〔善恶到头终有报，只争来早与来迟〕。
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》
《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】 汉语大词典：谦益
源见“尺布斗粟”。讥兄弟不和或不相容。唐李白《箜篌引》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂，兄弟尚路人，吾心安所从？”