几希:很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子.离娄下》:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”赵岐注:“几希,无几也。知义与不知义之间
源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海.给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋
源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词:“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。”【词语青楼梦】 汉语大词典:青楼梦
《西京杂记》卷二:“梁孝王好营造宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔园,园中有百灵山,山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫,又有雁池。”后因以“龙岫”泛指精美的湖山建筑。唐李峤《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》诗:“对岩
源见“食苹”。比喻诚心待人,同其甘苦。宋苏辙《笏记》:“醉酒饱德,虽喜太平之风;鸣野食苹,未展尽心之报。”【词语鸣野食苹】 成语:鸣野食苹汉语大词典:鸣野食苹
见“孤陋寡闻”。
源见“南金东箭”。比喻南方的优秀人才。《晋书.薛兼传》:“兼清素有器宇,少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名,号为‘五俊’。初入洛,司空张华见而奇之,曰:‘皆南金也。’”唐元稹《春晚寄杨十二
源见“达摩面壁”。喻长期勤苦攻读或端坐静修。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二十五:“十年面壁精勤甚,多恐量腰减带围。”
《吕氏春秋.具备》:“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父,见夜渔(捕鱼)者,得则舍之。巫马旗问焉。曰:‘渔,为得也,今子得而舍之何也?’对曰:‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰:‘宓子
形容文章的字句森严凛冽,犹如挟带着风霜。《西京杂记》卷三:“淮南王刘安著《鸿烈》二十一篇。鸿,大也;烈,明也。言大明礼教。号为《淮南子》,一曰《刘安子》,自云:‘字中皆挟风霜。’”刘安:西汉时人,其书